《朱子學年鑒》是國家一級學會朱子學會主辦的文獻性、資料性學術(shù)年刊，2011-2012卷為創(chuàng)刊號（2013年7月出版），每年一期�！吨熳訉W年鑒》在積極挖掘傳統(tǒng)朱子學智慧的同時，直面全球朱子學研究，為朱子學和中國哲學愛好者展示當年最新和最全面的朱子學研究圖景。主要欄目包括：特稿、朱子學研究新視野、全球朱子學研究述評、朱子學

作者根植傳統(tǒng)心性論資源，兼顧本土文化屬性與心理學科學特質(zhì)，嘗試建立中國人自有的心理學體系，為人類精神文明新形態(tài)輸出中國方案；突破常規(guī)哲學范式的拘囿，借助心理學研究范式實現(xiàn)傳統(tǒng)心性論的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。中國心性心理學建立了包括基本理論與訓練模式在內(nèi)的完整體系，提供一種獨立于西方心理學的新學術(shù)形態(tài)；該成果強化了傳統(tǒng)心性論的操作部

《黃榦集》是南宋著名理學家、朱熹弟子兼女婿黃榦的文集，包括詩歌、書信、題跋、婚書、青詞、祝文、奏文、講義、經(jīng)說、策問、公札、公狀、行狀、志銘、祭文、雜著、判語等眾多類型的作品。本次整理以中國國家圖書館所藏現(xiàn)存最早的元延祐重修本《勉齋先生黃文肅公文集》四十卷（附《勉齋先生黃文肅公語錄》一卷、《勉齋先生黃文肅公年譜》一卷、

胡宏（約1105年—1161年），字仁仲，人稱五峰先生，崇安（今福建崇安）人。湖湘學派創(chuàng)立者。15歲時，自撰《論論語》，后又編選《程氏雅言》。20歲至京師，入太學。曾從師于理學家楊時、侯仲良。宋紹興元年，胡宏與父親胡安國來到湘潭碧泉，開館授徒，闡明湖湘之學，潛心于《春秋傳》的研究著述和湖湘學派的創(chuàng)立。紹興八年、紹興二十

本書每個章節(jié)都設(shè)計成思辨游戲，比如為什么同樣的風景，不同的人看到的不一樣？分享真的會讓自己失去嗎？書中用孩子熟悉的”魚鉤””柴火”等具體事物，引導小讀者思考抽象哲理，培養(yǎng)獨立思考能力。特別設(shè)計的”互動小問號”板塊，鼓勵孩子和家長一起討論，把哲學思考變成親子間的趣味對話。

本書系統(tǒng)梳理了從麗末鮮初的李穡、鄭夢周、鄭道傳、權(quán)近朝鮮中后期的徐敬德、金時習、李彥迪、李滉、奇大升、李珥、丁若鏞、韓元震等朝鮮儒學家對周敦頤《太極圖說》“太極”“無極而太極”“人極”等命題的創(chuàng)造性詮釋，既繼承了性理學的傳統(tǒng)，又促進了朝鮮性理學的發(fā)展。周敦頤的《太極圖》作為“元圖像”啟發(fā)了朝鮮儒學的圖像詮釋傳統(tǒng)，據(jù)不完

朱熹是我國儒學的主要代表人物與宋代理學的集大成者。朱子學作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，內(nèi)容豐富，體系恢弘，博大精深，成為我國傳統(tǒng)社會后期的主導思想，深刻塑造了近千年來我國民眾的文化心理與價值觀念，其影響及于東亞諸國。本書作為國家社會科學基金項目琉球朱子學（項目編號：24BZX046）的階段性成果，基于作者多年研究所得

《漁樵問對》不僅是邵雍哲學思想精華的濃縮，更是一部跨時空的智慧之書。它以簡單的人物設(shè)定，質(zhì)樸的對話形式，承載著對宇宙本源、生命意義、認知方法、社會倫理的終極思考。

本書以明代經(jīng)典對話體著作《漁樵問對》為基礎(chǔ)，探尋其中蘊含的處世哲學與人生智慧。本書通過對漁夫與樵夫?qū)υ挼慕馕�，揭示了天人合一、順勢而為、知足常樂等思想，并結(jié)合現(xiàn)代生活，探討如何在紛繁世事中保持內(nèi)心平衡。書中不僅梳理了《漁樵問對》的思想脈絡(luò)，還結(jié)合歷史典故與現(xiàn)實案例，幫助讀者理解如何在功名與隱逸之間找到平衡，在順境與逆境

漁樵問對 譯注版 漁樵閑話藏天地 一問一答見古今