本書主要從文學(xué)性和文化性方面分析《發(fā)微論》中的相關(guān)內(nèi)容�！栋l(fā)微論》作為蔡元定撰寫的古代相地之書，其書列《剛?cè)帷贰秳?dòng)靜》《聚散》《向背》《雌雄》《強(qiáng)弱》等諸篇�！端膸�(kù)全書總目》對(duì)其有“大旨主于地道一剛一柔,以明動(dòng)靜,觀聚散,審向背,觀雌雄,辨強(qiáng)弱,分順逆,識(shí)生死,察微著,究分合,別浮沉,定淺深,正饒減,詳趨避,知裁成”相

讖起源很早，隱晦含蓄，預(yù)言事情發(fā)生，每被征驗(yàn)。西漢初以來(lái)，重視經(jīng)典，有很多研究。不久出現(xiàn)了一些依托經(jīng)典，篇名頗為奇異的論說(shuō)文字，后來(lái)稱緯。讖最初多以謠諺形式流布，后來(lái)常被記載在史書里，而緯書也很便于保留。至此始有讖緯之說(shuō)，二者亦被混作一團(tuán)。書稿對(duì)什么是讖作出界說(shuō)，對(duì)讖緯產(chǎn)生及歷來(lái)研究有所概述，同時(shí)說(shuō)明本書主旨。緯涉及經(jīng)

該書稿為周德元先生的“現(xiàn)代科學(xué)與國(guó)學(xué)經(jīng)典”系列之新作，與我社已出版的《命理天機(jī)》《易源易法》《宜居道理》《名至實(shí)歸》《天“行”有常》《循易解醫(yī)》等書為統(tǒng)一體系。 奇門遁甲是易學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)重要分支，起源于上古時(shí)代四千六百多年前。其經(jīng)典文獻(xiàn)之一《煙波釣叟賦》記錄了其起源流變：軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤時(shí)，九天玄女授予黃帝一本“龍甲

《巫術(shù)的歷史》是三聯(lián)精選中的圖書，本書的作者蒙塔古·薩默斯相信惡魔和女巫的真實(shí)性，他認(rèn)為女巫和惡魔是真實(shí)存在著的，因此本書正是在這樣的基調(diào)下展開(kāi)論述。在本書中，作者系統(tǒng)全面地闡釋了與女巫和惡魔相關(guān)的各種知識(shí)，描繪了諸多引人入勝的奇幻情節(jié)，包括女巫騎著掃帚在天空中飛翔著去參加巫魔會(huì)，巫女可以從各種介質(zhì)中汲取

公元前4000多年，半坡先民在建房時(shí)埋入粗陶罐和人頭骨，以祭土木、魘風(fēng)水；公元前91年，朝野起巫蠱之禍，長(zhǎng)安大亂、萬(wàn)人殞命、太子被逼自殺；1995年，世外桃源的瀘沽湖，被認(rèn)有蠱的若瑪一家世代被村人孤立，母親葬禮村中無(wú)一人到場(chǎng)；2017年，廣州純陽(yáng)觀門前專辟空地，供香客打小人做法事；2024年，昆明郵局海關(guān)查獲一批用人體

本書講述了1215年至今的800年歐洲獵巫史，重點(diǎn)介紹了如天文學(xué)家開(kāi)普勒為母洗冤、消失的小鎮(zhèn)、塞勒姆女巫事件、真實(shí)的黑魔法、畫家戈雅與女巫、歌德的巫師狂歡、20世紀(jì)的巫術(shù)裁判所、現(xiàn)代電影電視中的女魔法師等內(nèi)容。通過(guò)現(xiàn)代歐洲質(zhì)疑傳統(tǒng)信仰的角度，作者重新審視了殘酷的女巫審判及其受害者的命運(yùn)，解釋了為什么這么多男男女女被當(dāng)作

本書是對(duì)宋代著作《塋原總錄》進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)、�？钡恼�理本�！秹L原總錄》是北宋時(shí)期的堪輿著作，由楊惟德所撰，是研究古代堪輿術(shù)與喪葬禮儀的重要典籍，且因其中提及羅盤與丙午針的使用及磁偏角的問(wèn)題，被學(xué)界視為最早記錄磁偏角現(xiàn)象的文獻(xiàn)。這是首次對(duì)《塋原總錄》進(jìn)行整理，為研究宋代歷史、地理、文化提供了原始史料，有助于進(jìn)一步厘清中國(guó)古代地

本書是一本研究介紹出土文獻(xiàn)中所蘊(yùn)含術(shù)數(shù)文化的通俗性讀物。本書全面介紹了中國(guó)古代的龜卜、筮占、夢(mèng)占、擇日、星占等數(shù)術(shù)文化，有助于讀者了解古人不斷認(rèn)知世界、探索世界的過(guò)程。全書分為“鉆龜焚骨，占卜求吉”“奇偶陰陽(yáng)，變幻莫測(cè)”“奇幻夢(mèng)境，卜以問(wèn)之”“陰陽(yáng)五行雜以八方：秦漢時(shí)期的《日書》”“日月星辰風(fēng)雨霧電：簡(jiǎn)帛中的星占學(xué)”五

本選題對(duì)西藏自治區(qū)古籍保護(hù)中心乃朗寺古籍館現(xiàn)存的哲霍曲吉堅(jiān)贊(1462——1547)的著作進(jìn)行了整理，內(nèi)容包括藏族堪輿學(xué)和脈風(fēng)等藏醫(yī)等方面的知識(shí)。

《于胥斯原：鄉(xiāng)族、風(fēng)水與地方記憶》本書繼承了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)傅衣凌學(xué)派的理論和方法，以民俗鄉(xiāng)例證史，以實(shí)物碑刻證史，以民間文獻(xiàn)證史，并結(jié)合生活史、宗教史、家族史與思想史，嘗試進(jìn)行科際整合之史學(xué)范式的寫作。作者立足于大歷史和區(qū)域史的雙重視野，將風(fēng)水知識(shí)-實(shí)踐視為南方鄉(xiāng)土社會(huì)的文化系統(tǒng)和民眾的生活方式，借此再現(xiàn)一般性的風(fēng)水