《成唯識論》，即成立唯識學說的根本論典，“唯識”義為不離意識，是對人的意識及意識構造的世界進行系統(tǒng)的研究。本書是玄奘綜合印度十大唯識學大師的學說而譯著的一部經典，是中國唯識學典籍中最為重要的。歐陽竟無領導�？钡摹冻晌ㄗR論》于1929年刻印出版，至今仍是海內外�？弊罹�良的版本。此刻本，除了以旁批形式出現(xiàn)的大量�？庇浲�，在

元代僧人中以詩文著名者頗多，如明本、行端、祖銘、栯堂、大圭、宗衍、子庭、本誠、子貢等，詩僧的生活不外世出世間。本書力圖從浩瀚的文獻中梳攏出元代詩僧的大致生活面貌和元代僧詩的創(chuàng)作成就。全書包括上中下三篇，上篇為綜述、元代詩僧輩出僧詩繁榮的大背景兩章。中篇為元代詩僧總體考察、元代詩僧之游戲翰墨、著述文獻三章。下篇為石屋清珙

本書內容主要涵蓋了詩詞、歌賦、傳記、碑銘及山川游記、題跋贈序等。第一部分：(宋)陳舜俞《廬山記》、(明)何鏜《名山勝概記》等。第二部分：(明)釋正勉《古今禪藻集》、(宋)蘇轍《欒城集》等。第三部分：(清)沈建勳《德安縣志》、(清)姚暹《瑞昌縣志》、(清)劉坤一《江西通志》、(清)查慎行《廬山紀游》等。第四部分(宋)楊萬

本書以佛教“中國化”為研究范式，以《高僧傳》《續(xù)高僧傳》等質量較高的僧傳為主要材料，從社會史、思想史、制度史和歷史人類學等角度和研究路徑詮釋、分析這些僧傳文本中對漢魏兩晉南北朝時期僧人在思想思辨、日常生活、政教關系認識以及信仰實踐等方面的敘述，進而展開對六朝僧人的類型化討論。

該書是內蒙古大學出版社在1998年出版的《明慧寶鏡》的增訂本，是蒙、梵、漢、藏、英五種文字對照編纂的，研究這五種語言規(guī)律和語言轉換的翻譯工具書。從蒙古文《丹珠爾》中取蒙古文，從藏文《丹珠爾》中取藏文，從《藏漢對照丹珠爾佛學分類詞典》中取漢譯，從《新訂翻譯名義大集》取轉寫的梵文編寫而成，既保證了譯文的準確性，又保留了原作

本書為國家社科基金項目《“一帶一路”沿線國家佛教與其他文明間的對話》的研究成果之一。研究的主要關鍵詞是“一帶一路”、宗教對話與佛教。主要關注的是“一帶一路”上中國與印度、尼泊爾、海上絲路諸國(南海航線)以及原西域地帶，以佛教為核心展開的，中國與各文明間對話歷史的分析，并涉及該對話的當前情況。“一帶一路”戰(zhàn)略是國家級頂層

本書稿為云南迪慶藏族自治州博物館2019年開展擦擦文化田野調查工作的成果之一，對云南擦擦分布情況做了摸底調查，并對擦擦制作歷史、工藝、文化等作了介紹，以圖文并茂的形式生動而又集中呈現(xiàn)了云南迪慶范圍對相關擦擦文化的田野調查紀實。擦擦，源自古老的印章文化，后進入中國并與不同地域文化融合、發(fā)展。本書稿的田野調查涉及136個擦

本書是《中國傳統(tǒng)倫理道德文化叢書》之一，是“十四五”國家重點出版物出版規(guī)劃項目、2024年國家出版基金項目。本書初版于1999年。本次修訂的指導思想是習近平新時代中國特色社會主義思想、習近平文化思想。中華民族的倫理精神，是中國傳統(tǒng)道德文化的深層結構，它是在中華民族的民族精神和大眾心理上的積淀與自覺，是儒道佛三家倫理思想

本書是研究唯識學思想的系列論文集，自2012年出版以來，受到學界的廣泛重視。佛教唯識學體系完備，思想精深，包含心性、認知、心理、邏輯等理論，是印度大乘佛學的集大成者。唐時玄奘西行求法、系統(tǒng)譯介唯識學，奠定了中國佛教法相宗的基礎，自此唯識學在中國扎下了根。中國唯識學是佛教唯識學發(fā)展的重要階段，影響至為深遠。但唐代之后中國

本書通過對敦煌古藏文《大乘經纂要義》寫本五種(筆者新發(fā)現(xiàn)一種文本)的對勘研究，得出全新認知。其頒行及影響，折射了吐蕃時期大乘顯教發(fā)展史的外在約束性和內在自覺性，以及西藏早期(8-11世紀)中觀傳統(tǒng)的歷史連續(xù)性和教理統(tǒng)一性。