中國(guó)人一直追求著另一個(gè)世界，在那個(gè)世界里，沒(méi)有無(wú)法擺脫的不安和困苦。求仙和隱逸，是中國(guó)特有的情形，兩者都是實(shí)現(xiàn)自身幸福的手段。與之相對(duì)，以華胥氏之國(guó)為代表的古代的理想鄉(xiāng)，則是一個(gè)可以使所有人實(shí)現(xiàn)幸福的世界。陶淵明的《桃花源記》是一部描繪個(gè)人和團(tuán)體都得到了幸福的作品，后世幾乎沒(méi)有相似的作品。這反映了士大夫首先關(guān)心的是現(xiàn)實(shí)

本書(shū)共分16講，涉及的經(jīng)典作家作品包括《周易》《論語(yǔ)》《老子》《莊子》《史記》《世說(shuō)新語(yǔ)》、陶淵明、李白、杜甫、王維、孟浩然、韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾、宋詞、元曲、四大奇書(shū)、“臨川四夢(mèng)”，以及《紅樓夢(mèng)》。

二十一世紀(jì)以來(lái)，茅盾研究在持續(xù)推進(jìn)，每年都有數(shù)百篇相關(guān)學(xué)術(shù)論文發(fā)表。茅盾的作品呈現(xiàn)出“社會(huì)現(xiàn)代性”和“審美現(xiàn)代性”交錯(cuò)、混雜的景觀，依然存在巨大的闡釋空間。特別是茅盾作品中所表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義品格，恰恰是當(dāng)下文壇所缺乏的。他在小說(shuō)中對(duì)歷史事件和社會(huì)生活的真實(shí)再現(xiàn)、對(duì)復(fù)雜人性的深刻揭示，都是留給中國(guó)文學(xué)的寶貴遺產(chǎn)。站在新世紀(jì)

本書(shū)主要內(nèi)容包括：妙不可言——驗(yàn)讀《無(wú)愁河的浪蕩汊子·朱雀城》；讓這本書(shū)撫慰我一切的心傷——黃永玉《還有誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)》及其他；藝術(shù)啊，太藝術(shù)——馮驥才《藝術(shù)家們》閱讀札記等。

本書(shū)精心選取了《山海經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《離騷》等30個(gè)具有代表性的中國(guó)古典名著，總結(jié)出對(duì)每一部名著的深刻認(rèn)識(shí)和理解，歸納和提煉出智慧的判斷，揭示出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的思想底蘊(yùn)，從而給人們以智慧的啟發(fā)。

本書(shū)對(duì)二十世紀(jì)三十年代的左翼文學(xué)、京派文學(xué)、海派文學(xué)等文學(xué)流派進(jìn)行研究，對(duì)當(dāng)時(shí)活躍文壇的茅盾、巴金、老舍、曹禺、沈從文等經(jīng)典作家及其作品進(jìn)行闡釋，對(duì)這些經(jīng)典作家的社會(huì)責(zé)任感與人文情懷、人格魅力進(jìn)行探索與展現(xiàn)，有利于加強(qiáng)當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)和人文關(guān)懷意識(shí)，對(duì)當(dāng)代文學(xué)建設(shè)具有一定的啟發(fā)意義和參照性功用。

本書(shū)分為作家論和作品論兩編。具體內(nèi)容包括：陳柳金：現(xiàn)代性的隱憂與審美救贖；謝友祥：南粵小朝廷與學(xué)者型寫(xiě)作；羅青山：圍龍如何開(kāi)窗；彭漢如：家園書(shū)寫(xiě)與散文筆法；童養(yǎng)媳敘事專輯；職場(chǎng)敘事專輯等。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：偷襲者蒙著面；夢(mèng)境收割者；悲觀主義者的情感教育；三個(gè)美學(xué)時(shí)刻；幻術(shù)與索隱；盛世廢墟與浪漫主義怪獸；記憶的廢墟和歷史的紀(jì)念碑等。

本書(shū)以近現(xiàn)代中國(guó)期刊中的書(shū)評(píng)為核心研究對(duì)象，探討文學(xué)批評(píng)中主體與客體之間的復(fù)雜關(guān)系與互動(dòng)機(jī)制。作者通過(guò)大量書(shū)評(píng)文本的梳理與分析，揭示書(shū)評(píng)作為一種特定文體在文學(xué)場(chǎng)域中的地位與功能，考察其如何介入文學(xué)評(píng)價(jià)、引導(dǎo)閱讀趣味、建構(gòu)文學(xué)價(jià)值。同時(shí)，書(shū)中細(xì)致辨析批評(píng)者（主體）與被評(píng)作品（客體）之間的關(guān)系演變，展現(xiàn)從晚清到民國(guó)時(shí)期批評(píng)

本書(shū)是對(duì)西晉文學(xué)家夏侯湛生平及作品進(jìn)行系統(tǒng)研究的專著。夏侯湛是西晉文壇上的一位重要作家，與潘岳齊名。但長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)于西晉文學(xué)，研究者關(guān)注較多的是“三張二陸兩潘一左”。文學(xué)史中有關(guān)夏侯湛的論述很少，專門(mén)研究他的論著更是幾為空白。