本書(shū)上篇為楊有楠的博士后研究工作報(bào)告《打造精品網(wǎng)絡(luò)劇發(fā)展戰(zhàn)略研究——以山東為例》，該報(bào)告以山東為例探究打造精品網(wǎng)絡(luò)劇的發(fā)展戰(zhàn)略。在結(jié)合山東實(shí)際的同時(shí)，該報(bào)告更力圖在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)劇發(fā)展的整體格局與宏闊視野中，探求網(wǎng)絡(luò)劇在內(nèi)容生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)傳播、評(píng)價(jià)體系建構(gòu)等方面的優(yōu)化提升路徑，進(jìn)而探討網(wǎng)絡(luò)劇更好地?fù)?dān)負(fù)時(shí)代所賦予的文化使命的可能。

本書(shū)對(duì)電視節(jié)目傳播模式的創(chuàng)新進(jìn)行了深入探討，首先介紹了電視節(jié)目的基本知識(shí)，梳理了電視節(jié)目傳播模式的歷史演變過(guò)程，指出了電視節(jié)目傳播模式的現(xiàn)狀，然后主要探討了電視節(jié)目傳播模式的創(chuàng)新理論，包括創(chuàng)新的概念、原則和方法，重點(diǎn)分析了如何根據(jù)時(shí)代發(fā)展和觀眾需求進(jìn)行創(chuàng)新，為電視節(jié)目傳播模式的改進(jìn)提供了指導(dǎo)，并強(qiáng)調(diào)了電視節(jié)目傳播模式創(chuàng)

本書(shū)分為六章，內(nèi)容包括：采編播策門(mén)道、新聞學(xué)研論道、獲獎(jiǎng)作品出道、播音主持傳道、演講口才勝道、主持禮儀之道。具體內(nèi)容包括：主持人的激情與內(nèi)涵；主持人的“脫俗”與“建雅”；主持人的“顏值”與“言值”；主持人的“能說(shuō)”與“會(huì)道”；主持人用音響講故事的能力等。

本書(shū)主要介紹了數(shù)字化技術(shù)對(duì)視聽(tīng)節(jié)目?jī)?nèi)容、制作方式和傳播渠道的影響，揭示了視聽(tīng)節(jié)目在數(shù)字化時(shí)代的新特點(diǎn)和新趨勢(shì)，并梳理了數(shù)字化時(shí)代下視聽(tīng)節(jié)目融合傳播的相關(guān)理論，在選取了多個(gè)成功的視聽(tīng)節(jié)目融合傳播案例的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)討論了視聽(tīng)節(jié)目融合傳播的技術(shù)實(shí)現(xiàn)、視聽(tīng)節(jié)目融合傳播的市場(chǎng)分析、視聽(tīng)節(jié)目融合傳播的用戶(hù)參與與互動(dòng)等內(nèi)容，深入探討

本書(shū)是一本關(guān)于播音主持專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的研究書(shū)籍。本書(shū)旨在探討在融媒體形勢(shì)下如何構(gòu)建和優(yōu)化適應(yīng)播音主持專(zhuān)業(yè)學(xué)生培養(yǎng)需求的教學(xué)體系，并提供具體的方法和策略。本書(shū)包括八個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，包括導(dǎo)論、播音主持專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的理論基礎(chǔ)、體系構(gòu)建框架、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教師角色與素養(yǎng)、教學(xué)評(píng)估與質(zhì)量保障以及融媒體形勢(shì)下播音主持專(zhuān)業(yè)教學(xué)的新

“元朝詩(shī)文別集”指?jìng)鹘y(tǒng)分類(lèi)法的集部別集類(lèi)，包括詩(shī)文集、文集、詩(shī)集。詞、曲等文學(xué)作品不在收錄之列，然則與作者詩(shī)文集合刻一書(shū)者則一并標(biāo)出，并附錄其他版本。本書(shū)稿對(duì)元人的文集、別集都進(jìn)行了系統(tǒng)的版本目錄著錄、分析，是實(shí)用的文獻(xiàn)學(xué)工具書(shū)。元人的概念比較寬泛，上承宋而下接明。文集、別集皆在例內(nèi)，文史學(xué)界皆足使用。《元人文集版本目

熱貢“蔡孜德�！笔墙袂嗪Ｊ↑S南州同仁市的四個(gè)“傳統(tǒng)村寨”的稱(chēng)謂,與歷史上中央王朝在熱貢地區(qū)的軍事?lián)�點(diǎn)密切相關(guān)。本書(shū)以歷時(shí)與共時(shí)研究相結(jié)合的方法，梳理“蔡孜德裕”的歷史發(fā)展脈絡(luò)及其文化特色。共分六個(gè)章節(jié)。第一章勾勒熱貢及“蔡孜德�！彼�在地理生境與人文環(huán)境，歷代統(tǒng)治者在熱貢的建置沿革以及“蔡孜德�！钡男纬伞５诙�章結(jié)合漢、藏

本書(shū)是佛教藝術(shù)研究的重要名著和工具書(shū)，在國(guó)際藝術(shù)學(xué)界具有重要地位。對(duì)于佛教雕塑和繪畫(huà)尊像的定名、繪畫(huà)方式、姿態(tài)、標(biāo)志物的研究，以及尊像創(chuàng)作的要求，這本書(shū)都可作為經(jīng)典參考。該書(shū)對(duì)于佛教特別是密教階段的佛、菩薩、尊神等崇拜對(duì)象的圖像和特征進(jìn)行了收集和整理，提供了《成就法鬘》《究竟瑜伽鬘》等重要梵文儀軌典籍中的原文描述，更配

本書(shū)主要以湖南廣電為個(gè)案研究的對(duì)象，從規(guī)制、生產(chǎn)、消費(fèi)及文化認(rèn)同的維度，論證和說(shuō)明了自市場(chǎng)化改革以來(lái)，作為主流媒體的湖南廣電是如何發(fā)展出一套以?shī)蕵?lè)性為突出特點(diǎn)的大眾文化生產(chǎn)機(jī)制，及其如何在既有的國(guó)家、市場(chǎng)和社會(huì)關(guān)系框架中得以確立，并說(shuō)明這種文化生產(chǎn)機(jī)制在政策規(guī)制、市場(chǎng)介入、媒介機(jī)構(gòu)自身發(fā)展等因素的共同制約和影響下形成了

本書(shū)以少兒播音主持與口才教學(xué)法為研究對(duì)象，系統(tǒng)梳理“雙減”及新課改背景下，國(guó)家在兒童語(yǔ)言能力發(fā)展方面的相關(guān)要求和標(biāo)準(zhǔn)，為廣大讀者提供政策和政治導(dǎo)向，對(duì)兒童思維與語(yǔ)言藝術(shù)培訓(xùn)從業(yè)者師德師風(fēng)建設(shè)提出具體要求，給出具體訓(xùn)練方法，考察和借鑒相關(guān)案例及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),厘清3～10歲兒童思維和心理發(fā)展情況、認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn),遵循教育學(xué)原理