全書分桐川風(fēng)情、四時(shí)風(fēng)物、蠶鄉(xiāng)習(xí)俗、非遺傳承四部分，主要從桐鄉(xiāng)地區(qū)的農(nóng)耕生產(chǎn)、船民習(xí)俗、生育習(xí)俗、商貿(mào)文化、工匠文化、廟會(huì)習(xí)俗、方言、民間文藝和游藝、美食、特產(chǎn)、茶食、酒俗文化、蠶桑文化等角度，全面闡述了桐鄉(xiāng)地區(qū)的民俗風(fēng)情，喚起桐鄉(xiāng)人的歷史記憶，感受傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的交融。

司馬光所著《司馬氏書儀》為關(guān)于書札體式、典禮儀注的著述。內(nèi)容分為七門，依次為表奏、公文、喪儀等，前四門講書札體式；后三門根據(jù)《儀禮》，結(jié)合司馬光當(dāng)時(shí)禮制，講冠昏喪祭之禮。

本書本原藏清宮天祿琳瑯，每卷前后副葉鈐“五福五代堂古稀天子寶”“八征耄念之寶”“太上皇帝之寶”，每卷首葉蓋“天祿繼鑒”“乾隆御覽之寶”，末葉有“天祿琳瑯”“乾隆御覽之寶”御璽。此次依照原貌四色彩印線裝出版，為《宋版集萃》叢書中一種。

本書征引文獻(xiàn)豐贍，將經(jīng)史子集四部有關(guān)禮學(xué)的資料剪裁析出，先經(jīng)后史，按照時(shí)代先后排比，下附秦蕙田等人按語(yǔ)，發(fā)表己見，堪稱集中國(guó)古代禮學(xué)文獻(xiàn)之大成，是文史研究者進(jìn)行研究的重要?dú)v史文獻(xiàn)。2020年，南京師范大學(xué)禮學(xué)專家方向東、王鍔兩位先生將此書點(diǎn)校整理，由中華書局出版，此次鳳凰出版社再版重出，希望能后出轉(zhuǎn)精，給古代禮學(xué)研究提

本書主要收錄與中華傳統(tǒng)禮學(xué)相關(guān)學(xué)術(shù)論文22篇，主題明確，內(nèi)涵豐富。研究主要包括三個(gè)方面，一是涉及禮學(xué)文獻(xiàn)的生成制作、�？笨逃�、版本流傳與輯佚研究等，二是討論諸如體解、醴禮、醮禮、馂馀禮、登階禮、髽等與禮學(xué)相關(guān)的名物制度，三是對(duì)《儀禮》《禮記》等禮學(xué)文本進(jìn)行闡釋或再解讀，討論“若不親迎”“喪慈母如母”等歷來(lái)聚訟不已的問(wèn)題

該書為學(xué)術(shù)專著。周公，姬姓名旦，亦稱叔旦，西周開國(guó)元?jiǎng)�。在西周史上，周公輔佐周武王滅商、周成王治國(guó)，制禮作樂(lè)，在鞏固與發(fā)展周朝統(tǒng)治上起了關(guān)鍵作用，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。該書探討了周公是否踐祚稱王的問(wèn)題，這也是自古以來(lái)在學(xué)術(shù)上備受爭(zhēng)議的歷史問(wèn)題。作者認(rèn)為，站在歷史角度來(lái)看，周公稱王的問(wèn)題，歸根到底是禮制的問(wèn)題。

該書為地方文化圖書。民俗是在一定時(shí)間和空間下形成的具有一定特質(zhì)的文化類型，也是一個(gè)區(qū)域內(nèi)最富有認(rèn)同感的文化基因，是不同文化群體區(qū)別于他者的明顯標(biāo)識(shí)。該書稿為全面記錄河南省南陽(yáng)市桐柏縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民俗方面的一部專著，全書共分十二章，約三十萬(wàn)字，隨文配有圖片。全書從飲食、服飾、居住環(huán)境、節(jié)日禮俗、百業(yè)工匠、民間娛樂(lè)、傳說(shuō)

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