本書(shū)的研究對(duì)象為滇西北各地白族用白語(yǔ)演唱的民歌，主要流行于大理白族自治州的大理、洱源、劍川、云龍、鶴慶、賓川，麗江市的九河以及怒江傈僳族自治州的蘭坪等地。本書(shū)立足于白族民歌的“文本性”和“口承性”，對(duì)白族民歌的演唱傳統(tǒng)進(jìn)行深入地闡釋?zhuān)瑥亩鴮?duì)理解白族民歌的特質(zhì)和基本的詩(shī)學(xué)問(wèn)題，提供一種既具體而微、又富有概括力的理論觀照。

本書(shū)收錄了鮑夢(mèng)梅的劇本、散文和影片評(píng)論文集，從一個(gè)側(cè)面反映了新中國(guó)電影的發(fā)展歷程。

本書(shū)《心中的歌》是一部深刻反映中國(guó)鐵路建設(shè)者生活與情感的文集。作者曹邦俊以親身經(jīng)歷為主線，講述了從1964年至2024年間，在中國(guó)西南地區(qū)鐵路建設(shè)中所經(jīng)歷的艱辛與挑戰(zhàn)，以及個(gè)人成長(zhǎng)和情感歷程。書(shū)中不僅記錄了作者在鐵路建設(shè)中的勞動(dòng)場(chǎng)景和生活瑣事，還包含了他對(duì)愛(ài)情、家庭和事業(yè)的深刻感悟。通過(guò)詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué)等多種文學(xué)形

《詞學(xué)（第五十三輯）》依照集刊體例，設(shè)“論述”“考辨”“書(shū)志”“年譜”“文獻(xiàn)”“論詞書(shū)札”“詞苑”“叢談”諸欄目。主要的論文部分收錄了詞學(xué)研究領(lǐng)域最新的一批研究論文，涉及詞體詞調(diào)詞律、名家詞研究史接受史、歷代詞發(fā)展與詞學(xué)史等方面的內(nèi)容�？嫁q、年譜欄目刊發(fā)有關(guān)詞人生平行跡的文章，書(shū)志欄目聚焦詞籍版本，文獻(xiàn)與論詞書(shū)札欄目側(cè)

本書(shū)聚焦于黃梵二十多年來(lái)關(guān)注的諸多現(xiàn)代詩(shī)問(wèn)題，觸及現(xiàn)代詩(shī)的全視野，涉及近三十個(gè)現(xiàn)代詩(shī)議題，小到生活中暗藏的詩(shī)意蹤跡，大到詩(shī)在文明中扮演的角色，詩(shī)的技術(shù)與倫理等。黃梵通過(guò)抽絲剝繭的思考，深邃的直覺(jué)性洞察，以體貼精微的清晰表達(dá)，提出了一系列頗具啟發(fā)性的看法，涉及現(xiàn)代詩(shī)成熟要面對(duì)的種種難點(diǎn)。比如，對(duì)漢語(yǔ)新詩(shī)而言，新詩(shī)的現(xiàn)代文

當(dāng)一部長(zhǎng)篇小說(shuō)是以對(duì)話來(lái)完成時(shí)這樣的對(duì)話和其他以敘述為主的小說(shuō)的對(duì)話是不一樣的，區(qū)別在于這樣的對(duì)話有雙重功能，一個(gè)是人物在發(fā)言，另一個(gè)是敘述在推進(jìn)。所以寫(xiě)對(duì)話的時(shí)候一定要有敘述中的節(jié)奏感和旋律感，如何讓對(duì)話部分和敘述部分融為一體，簡(jiǎn)單地說(shuō)如何讓對(duì)話成為敘述，又讓敘述成為對(duì)話。

本書(shū)借用西方敘事學(xué)理論解讀當(dāng)下中國(guó)文學(xué)現(xiàn)象，立足敘事倫理的理論視域來(lái)審讀當(dāng)代中國(guó)小說(shuō)的殘疾書(shū)寫(xiě)，具有一定的創(chuàng)新價(jià)值。作為解構(gòu)主義敘事學(xué)的一部分，敘事倫理對(duì)當(dāng)代中國(guó)小說(shuō)殘疾書(shū)寫(xiě)的研究具有重要的參考價(jià)值。本書(shū)在敘事倫理的視域下，對(duì)當(dāng)代中國(guó)小說(shuō)殘疾書(shū)寫(xiě)的研究，主要是以“故事倫理”“敘述倫理”“接受倫理”三個(gè)維度的敘事倫理為理

本書(shū)是詩(shī)人范雪繼《走馬燈》后創(chuàng)作的又一部詩(shī)集。新世紀(jì)中國(guó)的城市、鄉(xiāng)村、內(nèi)陸、沿海、高原、高山、海島等不同地方的山水是詩(shī)集的主體內(nèi)容，其中又特別有三線往事。以“山水”破題“三線”或“當(dāng)代”是有想象力與歷史感的寫(xiě)作。三線充滿(mǎn)了制造業(yè)的氣質(zhì)，山水卻是永遠(yuǎn)優(yōu)美的存在�？瓷剿�、寫(xiě)風(fēng)景，是詩(shī)的看家本領(lǐng)。三線山水其實(shí)是以詩(shī)之感興與技

一生都在被家務(wù)壓榨的女人們，這次決定不忍了！ 30歲“北漂女”林越即將同北京土著男友成婚，卻因家務(wù)分工等事屢起沖突，婚事告吹； 53歲的林越媽媽張雪華是家庭主婦，因幾十年“扶哥魔”行為惹丈夫憤怒驅(qū)趕，離家出走后抵達(dá)北京，四處漂泊； 70歲的林越大姑林瑞玲帶大兒女的孩子后，身體已快垮掉，卻因冠姓權(quán)的名義再次陷入帶娃

長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一，是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品。本書(shū)為《紅樓夢(mèng)（噴繪珍藏版）》�！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)的是封建貴族的青年賈寶玉、林黛王、薛寶釵之間的戀愛(ài)和婚姻悲劇，而且以此為中心，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡，