本書對元代出仕中國的高麗人群體進行了細致和系統(tǒng)的研究。書稿對海內外學界涉及元代出仕中國高麗人的研究動態(tài)進行了梳理，舉凡韓、日學界此前對元麗關系史的研究著作、論文都有不同程度的引用，對韓國學界學術大家如金庠基、盧啟鉉、李玠奭、張東翼等人的著作均有介紹，國內的研究動態(tài)有充分的掌握。書稿引用《元史》《高麗史》等中韓正史的同時

明代鄉(xiāng)試、會試采用三場試士的制度，其首場為經義，分為四書文與五經文兩類。四書文在明代科舉諸文化中處于最為重要的位置，它關涉一個時代的理學思想和意識形態(tài)。本書選擇四書文的命題作為聚焦點，去考察明代制義在整個科舉文化生態(tài)中的地位及意義。可以說，四書文命題連結著明代的政治、文化、科舉、教育、文章學、文學等方方面面。同時，本書

北宋年間，傳言蜀地逢甲午年必有動亂，王朝中樞與地方官府由此展開怎樣的合謀與博弈？建立南平軍，重新布局西南邊陲軍事重鎮(zhèn)，特殊地緣條件下，宋朝開啟了怎樣的文化大整合？度正不遠千里尋找朱熹，李處和在戰(zhàn)爭年代獲利百倍，地方士人不同的生命圖景，反映了當時怎樣的多重生存之道？本書為新銳歷史學者黃博力作，在獨特的時空坐標上尋找巴蜀的

本書主要選編與近代慈善組織公信力有關的各類史料，共分為五部分。第一編近代慈善組織發(fā)展概況，主要選錄近代慈善組織發(fā)展情況的史料。第二編慈善文選，選錄社會各界對慈善、慈善組織、慈善事業(yè)的認識、建議和評價。第三編慈善組織章程規(guī)則，主要選錄近代慈善組織的章程和規(guī)則，這些章程和規(guī)則構成了慈善組織公信力生存和維護的內部機制。第四編

科舉被外國人稱為“世界第五大發(fā)明”，一千多年來，很少有一種制度能如此深刻地影響和改變著數以億計的人們的生活。雖然科舉制度在中國實行了整整一千三百年，但是只有到了清朝才達到一個最鼎盛最高峰最完備的階段，并由此盛極而衰而死。本書詳盡論述了中國古代科舉制度的演進歷史，客觀評價古代科舉制度的利弊，用生動的實例和翔實的史料再現(xiàn)士

《中國早期國家》借鑒和運用了國際學術界近幾十年來與歷史學有關的相鄰學科特別是文化人類學方面的大量研究成果，對中國早期國家階段之前的社會政治組織提出了新的闡釋，并由此探討解決有關中國國家的起源及發(fā)展道路的特性問題；對于解決較長時期以來我國史學界面臨的如何將新的史學觀念和方法具體運用于實際的課題研究這一問題，具有明顯的示范

本書主要根據史料記載，以及中外學術研究的成果，在力求歷史真實的基礎上，選取經典的歷史事件和歷史人物，從歷史哲學和政治哲學的角度對中國的中世的政治文化以及君主制度進行反思式的評論。本書涉及漢、魏、晉、南北朝、唐及五代十國時的二十多個歷史事件點，論及近百位歷史人物，主要集中于傳統(tǒng)價值觀下君主與政治之間的結構關系以及對整個文

帝王智慧 從細節(jié)中洞察人心 探索中國歷史古代帝王的內心世界帝王智慧

新中國成立以來，中國共產黨團結帶領全國各族人民，用幾十年時間完成了其他國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，書寫了社會主義事業(yè)發(fā)展的壯麗篇章，徹底改變了中華民族的前途命運。新中國政治史反映的是新中國的發(fā)展方向和道路選擇，是新中國歷史的核心內容。深入研究、準確把握新中國政治發(fā)展的歷史，不僅是正確認識新中國歷史的題中應有之義，而且能夠

《隋唐制度淵源略論稿》是學習和研究魏晉南北朝史和隋唐史的必讀書，也是初學讀史者的入門書。本書采用淺近的文言，從禮儀、職官、刑律、音樂、兵制、財政諸方面分析構成隋唐制度的歷史因素，上溯漢魏南北朝，提綱挈領地說明中古歷史衍化變遷的脈絡。本書"為初學讀史者而作"