本書(shū)以刑法罪名、量刑處罰、司法審判為切入點(diǎn)對(duì)大蒙古國(guó)時(shí)期、元朝時(shí)期、北元時(shí)期、清代時(shí)期等不同歷史時(shí)期的蒙古法制對(duì)犯罪治理的不同規(guī)定進(jìn)行對(duì)比研究，以史為鑒、取其精華，力爭(zhēng)為當(dāng)代民族地區(qū)的預(yù)防犯罪、保護(hù)社會(huì)秩序、保障和諧穩(wěn)定方面提供可行而寶貴的史料研究成果。

本書(shū)分為上、下兩篇共二十六章，全景式展現(xiàn)了在中外不平等條約下，中國(guó)租界法制的兩面性與歷史意義。上篇“中國(guó)租界法制”從宏觀視角切入，深入探討中國(guó)租界法制形成的社會(huì)基礎(chǔ)、政治條件與時(shí)代背景，系統(tǒng)梳理其立法體系、制度變遷、法律傳播及實(shí)踐路徑，并重點(diǎn)剖析其與中國(guó)傳統(tǒng)法制的本質(zhì)差異，以及不同租界間法制模式的多元性與特殊性。下篇“

本書(shū)將法哲學(xué)和倫理學(xué)、社會(huì)理論以及政治哲學(xué)緊密地融為一體。作者提出了一個(gè)具有持續(xù)性和實(shí)質(zhì)性的論點(diǎn)；它并不是對(duì)他人主張的評(píng)論，而是頻頻以闡釋、批判的方式參考了傳統(tǒng)、中世紀(jì)、現(xiàn)代以及當(dāng)代的研究倫理學(xué)、社會(huì)理論與政治理論、以及法理學(xué)的作家。

本書(shū)立足于重大人權(quán)觀念和人權(quán)制度誕生的具體語(yǔ)境、催生與引領(lǐng)人權(quán)觀念和人權(quán)制度的歷史人物事件，以及人權(quán)理念的實(shí)踐方式等，闡述了世界人權(quán)與中國(guó)人權(quán)的歷史發(fā)展與未來(lái)展望。全書(shū)共分為七章：第一至三章介紹人權(quán)基本問(wèn)題、人權(quán)實(shí)踐發(fā)展史，以及人權(quán)理論的產(chǎn)生與演進(jìn)；第四章系統(tǒng)展開(kāi)現(xiàn)代人權(quán)譜系，論述現(xiàn)代人權(quán)的分類(lèi)、屬性等核心內(nèi)容；第五章

本書(shū)通過(guò)深入分析國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的法律教育理念與實(shí)踐，結(jié)合我國(guó)國(guó)情，提出了構(gòu)建以學(xué)生為中心、注重實(shí)踐能力培養(yǎng)、強(qiáng)化職業(yè)道德教育的法律教學(xué)新模式。書(shū)中不僅探討了課程體系優(yōu)化、教學(xué)方法創(chuàng)新等具體措施，還強(qiáng)調(diào)了信息技術(shù)在法律教育中的應(yīng)用價(jià)值，如在線模擬法庭、虛擬實(shí)習(xí)等，以期提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)與就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

本書(shū)收錄贛南贛縣區(qū)、石城、興國(guó)、瑞金、信豐、遂川等6個(gè)縣市區(qū)3500余件民間文書(shū)，包括契約、賬簿、糧冊(cè)、族譜、分關(guān)、合同、執(zhí)照、票據(jù)、賬單、訴狀文書(shū)、書(shū)信、雜字等類(lèi)型。契約文書(shū)主要涉及各種不動(dòng)產(chǎn)的買(mǎi)賣(mài)、典當(dāng)、租賃、繼承，此外還有各種納稅執(zhí)照、營(yíng)業(yè)憑證、收出通票、合同、婚書(shū)等歷史文獻(xiàn)資料。賬簿主要有收租簿、置產(chǎn)簿、田糧簿

本書(shū)以此主題開(kāi)展研究，目的是希望能夠在廣泛比較國(guó)內(nèi)外相關(guān)立法和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，闡明我國(guó)安寧療護(hù)法律制度體系構(gòu)建的一般法理和具體制度構(gòu)成，提出安寧療護(hù)立法的一些建議，以供未來(lái)我國(guó)相關(guān)立法參考。

本書(shū)力圖把“法律真實(shí)”作為一種制度建構(gòu)的結(jié)果而還原至訴訟證明歷史的演進(jìn)過(guò)程，以“普遍歷史”的“譜系學(xué)”方式，而非“整體歷史”的融貫聯(lián)通，來(lái)探究被現(xiàn)代理念的同質(zhì)化歷史所掩蓋消除的中斷、錯(cuò)位和斷裂。在歷史譜系的“不連續(xù)性”中，本研究探究的核心問(wèn)題是，訴訟證明的歷史與真理話語(yǔ)的產(chǎn)生關(guān)系如何，并且為何如此深刻地相互契合。

本書(shū)稿旨在通過(guò)對(duì)這兩者的法律用語(yǔ)進(jìn)行比較研究，揭示其異同和演變規(guī)律。本書(shū)稿將秦漢簡(jiǎn)牘法律文獻(xiàn)與《唐律疏議》的法律用語(yǔ)進(jìn)行比較研究，具有以下顯著特點(diǎn)：本書(shū)稿通過(guò)跨時(shí)代的對(duì)比，揭示了法律用語(yǔ)在不同歷史時(shí)期的演變規(guī)律，為理解中國(guó)古代法律語(yǔ)言的傳承與發(fā)展提供了重要視角。睡虎地秦簡(jiǎn)中的《秦律十八種》《效律》等，與《唐律疏議》進(jìn)行

依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，法治是治國(guó)理政的基本方式。法治保障對(duì)踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想具有重大意義。本書(shū)對(duì)生物文明建設(shè)的法制保障展開(kāi)深入系統(tǒng)的研究，從正義、秩序、效率三個(gè)方面明確生態(tài)文明法治的價(jià)值定位，提出生態(tài)文明法治建設(shè)的目標(biāo)體系和基本原則，在厘清我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)法制資源的基礎(chǔ)上，提出進(jìn)一步健全我國(guó)生態(tài)文