本書作者依據(jù)多年學習所得,結(jié)合自身體會和感悟,對《易經(jīng)》六十四卦的卦文辭進行解讀,并對卦義進行闡釋。本書解讀六十四卦卦爻辭,均以卦形卦象為基礎(chǔ),逐字詳解,務(wù)求一名一象,皆有法度,一言一字,有理有據(jù),不離經(jīng)文之根本。在解讀之外,還將《易經(jīng)》的道理結(jié)合現(xiàn)實生活進行闡述,通俗易懂,以使讀者知深知淺,各有所得。

本書不是考古研究,而是東周時期的系列故事趣讀,分春秋篇、吳越春秋篇、戰(zhàn)國篇,將五百年浩瀚東周無數(shù)古圣先賢、英雄豪杰和普羅大眾傾情演繹的故事,留下的精彩紛呈的細節(jié)、瞬間,成百上千的各色人物,各種定型的層出疊見的文化符號呈現(xiàn)給大家,運用通俗的語言、有趣的插圖、簡單的脈絡(luò)幫助讀者理清東周這段錯綜復雜的人文大雜燴,用心體會先賢

就易學思想而言，元代是我國易學史發(fā)展中的一個重要過渡時期，對于元代易學人物和易學史的研究，目前學界有一定成果。不少易學通史著作如朱伯崑先生的《易學哲學史》，廖名春、康學偉、梁韋弦合著的《周易研究史》，林忠軍先生的《象數(shù)易學發(fā)展史》等有所涉及；對元代易學人物如王申子、俞琰、胡一桂等人的易學專題研究學界也有一些。但總的來說

《商君書》又稱《商君》《商子》，出自商鞅及其后學，是戰(zhàn)國時期流傳下來的法家重要典籍，是先秦時期中國政治哲學的經(jīng)典著作，也是記錄中華法系法治思想的代表性著述之一。 《〈商君書〉譯注》是一部集注解、原文翻譯、內(nèi)容評述為一體的著述作品。注解與原文翻譯，汲取了中華書局出版的蔣禮鴻《商君書錐指》、石磊《商君書》譯注等資料。內(nèi)容評

本書按政治正義、倫理正義、道德正義、精神正義分別展開，詳細論述。全書共分六個部分：第一章理論部分在深入討論正義與社會正義也就“義”與“禮”之間辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上提出了對正義的探討。第二章政論即政治正義部分討論政治合法性論證、分配正義與程序正義等與政治相關(guān)的諸問題。第三章禮論即倫理正義部分討論宗法制度、公私領(lǐng)域以及文化形式

會通精神是中華文化的一個重要特點，中國思想文化史就是思想文化會通的歷史�！肚f子會通》正是從這一文化生態(tài)出發(fā)，將莊子的身世、《莊子》書與老子的淵源、《莊子》書中的寓言、重言、卮言對儒道兩家的態(tài)度融會貫通，全面呈現(xiàn)《莊子》書的哲學內(nèi)涵和精神旨趣�！肚f子會通》首先考證了莊子的國族疑案，論證莊子為楚莊王后裔，并在此基礎(chǔ)上，對《

《老子》又稱《道德經(jīng)》,春秋時期老子所著,是道家哲學思想的重要來源。本書根據(jù)作者的教學講稿整理而成,以平實易懂的語言講透《老子》八十一章的思想精髓以及日常應用之道,特別體現(xiàn)出作者對經(jīng)典獨到的理解和創(chuàng)新性詮釋,以及對生命、生活產(chǎn)生影響與轉(zhuǎn)化的理念,是一本優(yōu)秀的國學經(jīng)典通識讀本。本書跳脫出一般古籍的注釋形式,以曉暢的語譯和

本書為“人與經(jīng)典文庫”叢書之一�！俄n非子》是先秦法家思想最具代表性的作品,思想深刻,內(nèi)容豐富,論說有力,同時具有先秦散文的經(jīng)典藝術(shù)魅力。本書作者高柏園,中國文化大學哲學博士,現(xiàn)任淡江大學中文系教授,淡江大學副校長,學術(shù)研究方向為先秦思想和宋明理學,他潛心研究先秦哲學思想多年,對以韓非子為代表的法家思想的理解尤為深刻。本

《儒學導論》從哲學思想發(fā)展的視角審視儒學，回應與總結(jié)漢語世界和英語世界對儒學的研究成果，不僅詳細梳理了儒學傳統(tǒng)中的主要學說，而且反思了儒學在現(xiàn)代性轉(zhuǎn)過程中遇到的問題和挑戰(zhàn)。在研究儒學傳統(tǒng)的學說、學派、禮儀、圣地和術(shù)語的基礎(chǔ)上，本書強調(diào)儒學在當代的適應、轉(zhuǎn)變及新的發(fā)展。西方學術(shù)界對儒學傳統(tǒng)的研究大多基于學術(shù)史的敘述，而本

《莊子發(fā)微》系鐘泰先生晚年最重要的著作,為其畢生研治莊學的結(jié)晶。在早年著作《中國哲學史》中,鐘泰認為莊子“學貫孔、老二家”,而在《莊子發(fā)微》中則認為自己此前仍舊“不免影響之見”,最終確立莊子之學根本孔子,為孔門顏子一脈正傳。莊學源遠流長,派別繁多,有以道解莊者如褚伯秀《義海纂微》,有以儒解莊者如宣穎《南華經(jīng)解》,有以佛