本項目是對壯族珍稀文獻《唱唐皇影印譯注》進行搶救性整理出版�！冻�唐皇影印譯注》流傳于廣西右江一帶廣大城鄉(xiāng)地區(qū)，主要唱述唐朝前期從李淵到李旦這一歷史時期所經(jīng)歷的改唐立周、廢周復(fù)唐等波瀾起伏的歷史事件，是壯族在吸收漢族題材的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造性改編而形成的具有鮮明壯族特色長篇敘事歌謠，是歷史上壯族與漢族交往、交流、交融的寶貴成

本書內(nèi)容包括開天辟地、人類起源、大洪水、古代的多神信仰、美麗的日月傳說、人類挑戰(zhàn)自然的傳說、爭帝之戰(zhàn)、三皇五帝之謂、感天動地的人間真情等。

《中國民間文學大系·山東民間故事卷·濰坊分卷》共分為“序言”“凡例”“正文”“附錄”“后記”五個部分�！靶蜓浴辈糠�，對濰坊的地理文化區(qū)位、民俗文化區(qū)位等做了概述�！罢�文部分”，共收錄濰坊民間故事482篇，約72萬字。一級分類分為“生活故事”和“幻想故事”兩類。濰坊是世界“風箏都”“手工藝與民間藝術(shù)之都”民間手工藝之都”

本書境域范圍為今遵義 市范圍。主要反映紅軍長征 進入遵義境域后所發(fā)生的紅 軍與酒的故事或遵義酒在紅 軍長征途中所發(fā)生的故事。 為了故事或史實的延續(xù)性和 完整性，個別內(nèi)容超出遵義 境域范圍。 本書按“軍民魚水情深”“ 黔北地域硝煙起”“紅色遵義 勝利酒”“玉液瓊漿祭英靈” 四個欄目進行編排。

寶卷是中國本土的文化傳統(tǒng)，中古以后受佛教俗講影響，歷經(jīng)宋代談經(jīng)、說參請、說諢、講史等文類形式，融匯了話本小說、諸宮調(diào)、道教科儀、戲曲等積極成果的文化文本。明清以來，寶卷流行于甘肅河西、洮岷地區(qū)，青海河湟谷地，山西介休，江蘇常熟、靖江等吳方言區(qū)。寶卷先后被確定為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，分別被歸入『民間文學』和『曲藝』之中。根

本書收入了作者原創(chuàng)的新寓言詩100余首。作者參考歐洲新寓言派，對古代神話傳說、文學名著題材進行再處理、再創(chuàng)造，賦予作品新的寓意，以輕松、詼諧的筆調(diào)，在寓言詩創(chuàng)作中進行了新的探索。作品反映現(xiàn)實生活，想象力豐富，風趣幽默，能給讀者以啟迪。

京族傳統(tǒng)民歌是京族人民以京語為載體，世代口耳傳唱的民間歌曲。本書共收入2400余首民歌，近100萬字，包括禮俗歌、海歌、文化文藝歌、家庭情感歌、情歌、勞動歌、道德教育歌、兒童歌謠、古時民歌九個部分，多于海上勞作、民間儀式、傳統(tǒng)節(jié)慶、歌圩等場合演唱，流行于京族聚居區(qū)。本書正文體例為四行對照：第一行為喃字原文，是民歌收集者

本書是作者從一個老歌師處搶救來的大花阿蓉歌，所謂大花，相對于傳唱中進行過刪減的小花而言，更完整系統(tǒng)，這也是這首歌目前最完善的版本�！鞍⑷亍笔敲利悺⒓儩嵉拿缱骞媚�，在這里的南面高山上有個聰明、英俊的后生與阿蓉游玩，兩人情投意合，定下終身。北面有一相貌奇丑卻非常富有的紈绔男子，他也非常仰慕阿蓉，愿意用銀錢買她，遭到了阿蓉的

本書稿為藏族民間故事匯編，由九十多篇篇幅簡短的小故事組成。