《理論與史學(xué)》集刊致力打造中國(guó)歷史理論研究的陣地。中國(guó)歷史理論研究對(duì)于打通古今中外,開展長(zhǎng)時(shí)段、大歷史研究,樹立世界眼光,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步提供歷史智慧、智力支持具有重要價(jià)值。
本書以世界歷史中的民族更替、大國(guó)興衰與文明升降等時(shí)代主題為背景,在古今中西之爭(zhēng)的視野下,闡發(fā)并建構(gòu)文明論的歷史哲學(xué),以回應(yīng)百年未有之大變局。作者對(duì)西方近代以來的普遍歷史理念進(jìn)行解構(gòu),揭示其構(gòu)造普遍性的方式,指出西方近代歷史哲學(xué)的文明論背景。通過儒家思想中的天經(jīng)地義人情的思想傳統(tǒng),重建歷史普遍性;以天下歸仁統(tǒng)攝西方以自由
本書嘗試以生動(dòng)的論述和豐富的歷史案例,以創(chuàng)新性的歷史動(dòng)力學(xué)理論,分析人類歷史上帝國(guó)的興衰,為什么一些最初微不足道的小國(guó)可以成長(zhǎng)為強(qiáng)大的帝國(guó)?為什么看似穩(wěn)固的帝國(guó)又總會(huì)在巔峰過后歸于衰亡?作者認(rèn)為,人類歷史上,大多數(shù)帝國(guó)的崛起與衰落都經(jīng)歷著類似的周期,而以動(dòng)態(tài)的視角觀察人口的增減、經(jīng)濟(jì)的繁榮與蕭條、宗教的傳播與消亡等,將
張蔭麟是20世紀(jì)學(xué)貫中西的卓越代表,也是中國(guó)新史學(xué)方法論的前驅(qū)。其平生志在通史,在史學(xué)方法論和歷史哲學(xué)上建樹卓著。 作為張蔭麟晚年擬編但迄今未出版的史學(xué)論著,本書原為四篇,現(xiàn)在此基礎(chǔ)上,增補(bǔ)其關(guān)于歷史科學(xué)、治史、歷史教材編寫方面的重要著譯論文近20篇。較為系統(tǒng)地反映張蔭麟關(guān)于通史編撰的重要性、史實(shí)的選擇、統(tǒng)貫史實(shí)的秩序
《一千零一夜》是中國(guó)人耳熟能詳?shù)闹袞|地區(qū)民間小說集,很早就傳入了中國(guó),帶給我們的童年許多歡樂。實(shí)際上,從歷史上來考察,《一千零一夜》文本的產(chǎn)生、編撰、流傳與最終的定型,更是中期與新柏拉圖主義背景下,希臘文化與中東文明互相融合激蕩的結(jié)果,在《一千零一夜》的文本中,有著希臘文化的明顯的痕跡。通過對(duì)這個(gè)文本希臘化痕跡的研究,
2.《歷史思潮研究》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史理論研究所歷史思潮研究室主辦,暫定每年一輯(未來將適時(shí)改為一年2輯。本刊旨在堅(jiān)定文化自信,推進(jìn)歷史思潮整體研究,推動(dòng)歷史思潮學(xué)科建設(shè),為努力創(chuàng)造新時(shí)代的新文化、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)力量。本刊常設(shè)欄目包括:新時(shí)代中國(guó)歷史學(xué)本土化思潮研究,新時(shí)代文化思潮研究,歷史思潮學(xué)科建設(shè)研究
本書內(nèi)容包括:易教;書教;原道;原學(xué);博約;浙東學(xué)術(shù);文德;文理;古文十弊;針名;言公;釋通;答客問;史德;史釋;習(xí)固;師說等。
《南雍史學(xué)叢稿》為東南大學(xué)歷史學(xué)科復(fù)興進(jìn)程中的學(xué)術(shù)結(jié)晶之作,薈萃三代學(xué)人研究成果,共收錄專題論文19篇。全書既承繼國(guó)立中央大學(xué)時(shí)期史學(xué)之厚重文脈,亦彰顯當(dāng)代東大歷史學(xué)系重建二十載以來的探索與突破。作者群體涵蓋學(xué)科復(fù)建先驅(qū)、中堅(jiān)骨干及新生代菁英,以代際學(xué)術(shù)接力之姿,貫通古今、融匯中西,研究領(lǐng)域廣涉中國(guó)古代社會(huì)結(jié)構(gòu)、近現(xiàn)代
本書主要內(nèi)容包括:論社會(huì)風(fēng)氣;論貪污;貪污史的一章;生活與思想;文字與形式;報(bào)紙與輿論;治人與治法;歷史上的君權(quán)的限制;歷史上的政治的向心力和離心力;說士等。
本書是何炳松的編譯之作。全書由導(dǎo)言、上編、下編、結(jié)論構(gòu)成,其中導(dǎo)言部分名為“歷史研究法與社會(huì)科學(xué)”;上編名為“社會(huì)史料研究法”,分十章;下編名為“社會(huì)史研究法”,分十一章。是書介紹了西方最新的通史義例及史學(xué)研究成果,可為當(dāng)時(shí)的史學(xué)界提供參考。本書是作者對(duì)作為社會(huì)科學(xué)之一的史學(xué)研究的方法論探討,分為史料學(xué)和社會(huì)史方法兩個(gè)