星占學被一些現(xiàn)代學者認為是人類歷史上最早出現(xiàn)的精密科學，主要因為星占學這種活動需要使用天文學作為工具，因此它確實曾經(jīng)長期哺育天文學，直到天文學作為現(xiàn)代科學的先導部分和它分道揚鑣。 本書外國篇系統(tǒng)論述了西方星占學的起源、發(fā)展和相關的歷史事件，是一部內(nèi)容豐富的西方星占學文化史。中國篇則以中國傳統(tǒng)星占學的類型分析為主。兩篇合

本書以馬克思主義史學理論為指導，注重跨學科的研究方法，征引參考考古學、人類學、社會學、民俗學等多學科領域的材料，系統(tǒng)梳理西周巫文化形態(tài)的演化過程，深入總結西周巫文化演變的基本規(guī)律，深刻揭示西周文化發(fā)展的基本脈絡，具體呈現(xiàn)華夏文化“內(nèi)圣外王”“天人合一”“禮樂秩序”“學在官府”等等單元結構，充分闡發(fā)了巫文化對中華文明的重

《子平真詮》是中國傳統(tǒng)命理學著作，為清代乾隆進士沈孝瞻先生所著，全書共四十八章，現(xiàn)據(jù)考為明代《耕寸集》命理筆記�！蹲悠秸嬖彙肥莻鹘y(tǒng)子平命理學“前三本”(《子平真詮》《淵海子平》《三命通會》)中分量最少，但是理論最為精辟，論述最為恰到好處的著作，使該書成了當時人們爭相傳抄的命學秘典。由于古代科學的不發(fā)達和古人認知的局限性

中國古代，巫者執(zhí)掌交通鬼神，其本身雖不具超乎自然的力量，但古人相信巫者可藉鬼神之力以成諸事。古代巫者的主要活動，可分爲交通鬼神、醫(yī)療巫術、救災巫術、生產(chǎn)巫術、求子生育、建築巫術、喪葬巫術、祝詛放蠱、神明裁判等九項。本書選取筆者近年來發(fā)表的若干篇文章，以甲骨文、銅器銘文、盟書材料、簡牘材料、帛書材料等古文字材料爲第一手研

巴蜀文化經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，不僅碩果累累，而且形成了重人文、崇實學、重開放、貴包容的文化傳統(tǒng)，其中以儒家、兵家、法家、農(nóng)家、醫(yī)家、天文算法、術數(shù)、藝術、譜錄、雜家、類書、小說家、工藝等為代表的子學也是巴蜀文化重要組成部分。目前巴蜀醫(yī)學一部分已編入《中醫(yī)寶藏》之中，巴佛道文獻將另編成《巴蜀佛道文獻珍本匯刊》，巴蜀農(nóng)家、天文

巴蜀文化經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，不僅碩果累累，而且形成了重人文、崇實學、重開放、貴包容的文化傳統(tǒng)，其中以儒家、兵家、法家、農(nóng)家、醫(yī)家、天文算法、術數(shù)、藝術、譜錄、雜家、類書、小說家、工藝等為代表的子學也是巴蜀文化重要組成部分。目前巴蜀醫(yī)學一部分已編入《中醫(yī)寶藏》之中，巴佛道文獻將另編成《巴蜀佛道文獻珍本匯刊》，巴蜀農(nóng)家、天文

這是一本關于全球各地魔法信仰與實踐的百科全書，幫助您快速了解魔法的源流分支、關鍵人物、關鍵神靈、宗教組織等知識，也搜羅了從莎士比亞的《麥克白》到《魔戒》《哈利·波特》等流行作品中涉及的魔法話題。全書設置了豐富多彩、簡明易懂的專欄版塊，配有大量考古文物及藝術作品的精美圖片，并通過圖表詳細解析魔法和神秘學的各種象征符號。

本書收集了從漢至宋代的與巴蜀相關的或為巴蜀人所作的術數(shù)類古籍，包括揚雄《太玄經(jīng)》《集注太玄經(jīng)》，李淳風《觀象玩占》等二十余種。這些文獻蘊含了中華傳統(tǒng)文化對世界、國家、社會、民族的哲學思考，對當今弘揚傳統(tǒng)文化具有重要意義。同時，對這些古籍的搜集整理，不僅有利于學術研究的進一步深化，還有利于保護傳承傳統(tǒng)文化。

五星出東方，利中國。在數(shù)千年的中國王朝歷史中，觀測天象的變化常被用來預測人事的吉兇。五星聚等特殊星象被視為天命的使者，在歷代權謀斗爭中往往具有重要的影響，然而其寓意并非一成不變，背后還牽連著許多秘史與隱情。 本書以五星聚等特殊天象為線索，以科學的方法來研究有關觀測與利用星象的歷史。結合天文學研究、傳世文獻和考古發(fā)現(xiàn)，對

本書是第一部系統(tǒng)研究甲骨占卜學的大型學術專著。作者結合出土資料與傳世文獻，以甲骨之上的非文字資料為視角，重構了甲骨占卜制度之全貌。本書梳理了甲骨的選材、攻治、鉆鑿、燒灼、卜兆、文字的書契、卜后的處理等占卜流程，簡述了對貞卜問、二人共貞、一事多卜、三卜制、習卜制、選卜制、卜筮并用等卜法制度。本書的面世，可以滿足廣大甲骨學