音樂(lè)如何影響我們的情緒？培養(yǎng)音樂(lè)技能的最好方法是什么？不同文化對(duì)音樂(lè)的定義有何不同？《音樂(lè)心理學(xué)》探討了音樂(lè)對(duì)我們?nèi)粘Ｉ�活的重要影響，以及音�?lè)對(duì)社會(huì)、群體和個(gè)人的影響。它展示了音樂(lè)如何有益于我們的智力，以及它對(duì)健康的益處和帶來(lái)的福祉，認(rèn)為音樂(lè)能力既是一種天賦，也是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得發(fā)展的技能。音樂(lè)可以增強(qiáng)我們對(duì)人性

全書(shū)從哲學(xué)、美學(xué)的角度對(duì)早期印度音樂(lè)及其音樂(lè)觀念進(jìn)行了全面的闡述，為人們了解印度音樂(lè)文化的古老根基做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。劉易斯·羅威爾（LewisRowell）從吠陀時(shí)代到13世紀(jì)，對(duì)印度音樂(lè)的調(diào)式、音階、模式、節(jié)奏、手勢(shì)、形式模式和體裁進(jìn)行了重構(gòu)，與其說(shuō)這是一部歷史，不如說(shuō)是一部對(duì)印度輝煌音樂(lè)遺產(chǎn)的主題分析與解讀。作者借

本書(shū)是牛津大學(xué)出版社為大學(xué)各學(xué)科寫(xiě)作課程策劃出版的一系列學(xué)科寫(xiě)作簡(jiǎn)明指南中的一本，該叢書(shū)作者都是各學(xué)科領(lǐng)域的教授或?qū)＜�。本�?shū)作者分別是美國(guó)新學(xué)院曼尼斯音樂(lè)學(xué)院、美國(guó)肯塔基大學(xué)、美國(guó)伊薩卡學(xué)院教授。音樂(lè)學(xué)寫(xiě)作與其他學(xué)科的寫(xiě)作有所不同，有其獨(dú)特的慣例和方法。本書(shū)旨在揭示并解析這些慣例和方法，為大學(xué)音樂(lè)課程中常見(jiàn)的文論寫(xiě)作任

本書(shū)將秉持辯證唯物主義與歷史唯物主義立場(chǎng)，以民間文藝學(xué)、歌謠學(xué)為核心理論支撐，同時(shí)參照民俗學(xué)、文化學(xué)等領(lǐng)域成果，有機(jī)融合田野作業(yè)法與比較研究法，系統(tǒng)梳理其文化內(nèi)涵與傳承脈絡(luò)。研究以安多青海湖周邊農(nóng)牧區(qū)為主要田野調(diào)查地，通過(guò)深度參與式觀察與針對(duì)性訪談，力求全面揭示“拉伊”在情感表達(dá)、文化傳承中的獨(dú)特價(jià)值與深層意義，為這一

本書(shū)以觀察社祀、方祀、山川之祀與行祀等祭祀之禮與早期中國(guó)樂(lè)歌之間的內(nèi)在關(guān)系。從觀察神地之禮如何成為早期中國(guó)民間信仰入手，還原相關(guān)祭祀的禮義，解開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》諸多樂(lè)歌的樂(lè)義，更為細(xì)致地辨析諸多作品的制度用意、文本原義，補(bǔ)正后世注疏的誤讀。全書(shū)共八章，分別從神地之禮與社祀的制度形成、商周間社祀的史述與樂(lè)歌、社祀與《詩(shī)經(jīng)

本書(shū)作者以中西比較之法、禮失求野之姿，搜繹、探尋中國(guó)古典音樂(lè)中的理論、手法、技藝、譜記、應(yīng)用與文化，尤重音樂(lè)實(shí)踐。琴、舞、器、文、劇、曲均所涉獵，以期還原古樂(lè)演奏，激發(fā)民族情感，挖掘、傳播、復(fù)興中國(guó)古典音樂(lè)。

《云南少數(shù)民族音樂(lè)文化導(dǎo)論》分為上下冊(cè)，，上冊(cè)集中對(duì)其23個(gè)少數(shù)民族音樂(lè)進(jìn)行整合。本書(shū)以語(yǔ)言譜系為參照，即漢藏語(yǔ)系對(duì)云南23個(gè)少數(shù)民族進(jìn)行音樂(lè)文化分析，具體包括彝族、哈尼族、傈僳族、納西族、基諾族、白族、怒族、景頗族、獨(dú)龍族、普米族、阿昌族、藏族等。書(shū)中以民族文化特性為脈絡(luò)，通過(guò)對(duì)每一少數(shù)民族的族稱族源及形成、人口分布

《云南少數(shù)民族音樂(lè)文化導(dǎo)論》分為上下冊(cè)，下冊(cè)以語(yǔ)言譜系為參照，為漢藏語(yǔ)系壯族侗族音樂(lè)文化，包括傣族、壯族、水族、苗族、瑤族等；漢藏語(yǔ)系苗瑤族音樂(lè)文化，包括苗族和瑤族；南亞語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族音樂(lè)文化，包括佤族、布朗族和德昂族等，從民間歌曲、民間器樂(lè)、民間舞蹈音樂(lè)三方面結(jié)合譜例做了全面梳理。書(shū)中對(duì)民間歌曲大部分采用微觀分析策略

《教師音樂(lè)能力訓(xùn)練》教材致力于培養(yǎng)師范生在賞名曲、學(xué)名劇、練技能、悟情懷中協(xié)同塑造師范生品行、品格與品味，引導(dǎo)師范生實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化與品德提升的和諧統(tǒng)一，基于音樂(lè)基礎(chǔ)的師范性與藝術(shù)性特征，提煉出六大核心能力開(kāi)展訓(xùn)練，包括音樂(lè)種類辨識(shí)與鑒賞能力、音效感知與教學(xué)語(yǔ)勢(shì)能力、聲音塑造與教學(xué)用嗓能力、聲勢(shì)協(xié)和與教態(tài)協(xié)同能力、教育配樂(lè)

本書(shū)是對(duì)以色列流行音樂(lè)的首次全面研究，著重于以色列三種主要的流行音樂(lè)文化：民謠、搖滾，以及東方民族音樂(lè)米茲拉希特。作者從不同的角度探討了研究主題，對(duì)音樂(lè)作為塑造以色列人的一種特征和力量進(jìn)行了真正跨學(xué)科的、社會(huì)文化的解釋。本書(shū)是一項(xiàng)主要的民族志工作，通過(guò)將流行音樂(lè)作為更廣泛的文化努力的一個(gè)重要組成部分，描述和分析了每種音