本書選取水書文獻中具有代表性的日歷卷本進行整理、譯注，此外，譯注者還根據(jù)本卷譯注的內(nèi)容，以及其他的水書日歷卷本內(nèi)容，進行分析研究，制作相應的日歷對照表。

水書，是水族用其獨有的文字書寫的文化典籍，其記載有水族古代的天文、地理、民俗、哲學等文化信息，內(nèi)容博大精深。水書先后被列入《中國檔案文獻遺產(chǎn)名錄》《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》《世界記憶遺產(chǎn)亞太地區(qū)名錄》，并有79部水書入選《國家珍貴古籍名錄》�！端畷�·北斗九星卷二》選取水書文獻中具有代表性的卷本進行整理、譯注，抄本為清

水書，是水族用其獨有的文字書寫的文化典籍，其記載有水族古代的天文、地理、民俗、哲學等文化信息，內(nèi)容博大精深。水書先后被列入《中國檔案文獻遺產(chǎn)名錄》《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》《世界記憶遺產(chǎn)亞太地區(qū)名錄》，并有79部水書入選《國家珍貴古籍名錄》。《水書·北斗九星卷一》選取水書文獻中具有代表性的卷本進行整理、譯注，抄本為清

本書匯集了《水西制度》《婚姻史話》《摩久蘇》等多部彝族經(jīng)典制度文獻，內(nèi)容包羅萬象，涵蓋對彝族六祖歷史的敘述、彝族諸多地名的考據(jù)、奇聞軼事的輯錄，以及孝道規(guī)范、婚禮儀式等傳統(tǒng)制度的詳細記載，為研究彝族古代倫理、婚俗、文學提供了寶貴資料。

本書以譜牒為脈絡而敘史的史籍檔案文獻。此書以父子連名譜作為核心線索，詳細梳理了從哎哺到希慕遮的356代世系、從希慕遮到篤米的45代世系，以及從篤米到祖摩阿格(即安坤)的84代世系。全書按照不同的時期和系統(tǒng)，全面敘述了彝族各部的分支情況、流向分布、聯(lián)姻關系，以及各部內(nèi)部的社會分工等。這部文獻檔案既為挖掘各民族交往、交流、

本書收錄了被譽為“彝族歷史文化的百科全書”的彝文古籍《西南彝志》中的第一至第四冊。該古籍內(nèi)容博大精深，涵蓋了創(chuàng)世神話、天文學知識、地理描述等多個方面，對空間的劃分、居住地的分布以及古代彝族各支系的發(fā)展歷程進行了詳盡的記錄。這部文獻檔案既為挖掘各民族交往、交流、交融提供了珍貴的第一手資料，又可供專家學者進行深入研究。

本書主要收錄了《彝史輯錄》《摩史敘史書》以及《水西戰(zhàn)史》這三部重要的古彝文典籍。前兩部文獻不僅內(nèi)容豐富，而且具有極高的歷史價值，它們生動地敘述了彝族六祖的開疆拓土歷程，以及他們?nèi)绾谓�立世襲制君長政權的輝煌事跡等。通過這些記載，我們可以了解到彝族的分布情況、各個分支的狀態(tài)、遷徙的軌跡，以及他們獨特的習俗和文化傳統(tǒng)。這部文

該文獻正文是用漢字音寫的蒙古語原文，還包括逐詞的旁譯和分段的總譯，因此被稱為“特殊形式的漢字史籍”。其原文當為回鶻體蒙古文所寫，但已散佚，后在其傳播過程中形成了十二卷本和十五卷本兩個漢文版本系統(tǒng)，成為其研究的基礎文獻。后雖有蒙古文抄本殘葉被發(fā)現(xiàn)，但數(shù)量極少。《內(nèi)蒙古社會科學院圖書館藏〈蒙古秘史〉蒙古文抄本》參照《元朝秘

曹魏甘露三年（公元258年），拓跋鮮卑從長川向西遷徙至盛樂，以此為基地不斷發(fā)展壯大；天興元年（公元398年），道武帝拓跋珪定都平城，仍以盛樂為圣都，有金陵、宗廟在此，并形成較為固定的陰山卻霜之俗；太和十八年（公元494年），孝文帝拓跋宏遷都洛陽，盛樂地位逐漸下降，從而最終引發(fā)了六鎮(zhèn)之亂的連鎖反應。 拓跋鮮卑及北魏王朝的

本書內(nèi)容涵蓋從石器時代海南島的人類活動、黎族先民的由來，到清末中國近代史的開端這一漫長的歷史時期中黎族的政治、經(jīng)濟、文化等方方面面的要素，總結闡述了黎族人民在政治、經(jīng)濟、文化等方面的智慧和創(chuàng)新精神。