北侖經(jīng)驗與鑄牢中華民族共同體意識的理論和實踐/現(xiàn)代化進程中的城鄉(xiāng)社會文化重建叢書

《什么是民族學？》是一本通俗讀物，在書中，我們通過一位中學生和民族學博士（簡稱M博士）的對話，簡要地討論民族學學科的基礎知識與研究方向，闡釋文化民族學、社會民族學、生態(tài)民族學、環(huán)境民族學、象征民族學及發(fā)展民族學等分支學科關注的現(xiàn)象，回答民族學學習中遇到的疑惑問題。

本書是上海社會科學院中國馬克思主義研究所和上海社會科學院國民精神與素質研究中心的一項合作成果。本書立意的初心并非是對當代中國國民素質現(xiàn)狀與發(fā)展愿景進行全面闡釋，而是基于系統(tǒng)觀的視野，以結構性、過程性的研究立場，擇取與當代世界互動中正處于建構狀態(tài)的國民素質的幾個要素，初步展開了有重點的個案研究與定量分析，并聚焦新時代國民

“三月三”本是我國多個民族傳統(tǒng)節(jié)日，在廣西“三月三”更是普遍和隆重。廣西各民族在“三月三”節(jié)日中，除宰豬、殺雞、殺鴨等外，還做五色糯米飯，糯米糍粑、五色蛋、豆腐圓、菜包、油茶、酸魚、酸肉等有民族特色的食品，并用來招待客人。隨著社會的發(fā)展，人們生活水平的提高，許多過去僅在“三月三”才會制作的食物，也因其色香味俱佳，走入了

一本專為青少年寫的700萬年人類史,將人類進化史與人類社會發(fā)展史巧妙結合。本書介紹了整個人類社會發(fā)展史:狩獵采集時代、農(nóng)業(yè)文明時代、工業(yè)革命時代(第一次工業(yè)革命到第四次工業(yè)革命)的演化歷程,還將人類-社會發(fā)展過程中,生命進化的巨大飛躍、重大技術革命、科學發(fā)現(xiàn),以及政治、經(jīng)濟、宗教、社會、科技等發(fā)展的方方面面,悉數(shù)囊括。

宋蜀華先生（1923-2004），籍貫四川成都，中國著名民族學家、人類學家、民族史學家，中央民族大學終身教授，英國皇家人類學會榮譽會員。1942年考入齊魯大學歷史系，1944年轉入燕京大學社會學系，攻讀社會學、人類學，1946年獲學士學位。同年底，入澳大利亞悉尼大學研究院，師從著名人類學家A.P.Elkin教授攻讀人類

本書從選擇學角度探討了文化與人類整體與個體的成長過程與規(guī)律、文化與社會發(fā)展的關系。全書共分六章：章講述人類文化選擇的足跡，第二章講述文化選擇的機制、性質、功能與效應，第三章講述文化選擇的基本架構，第四章講述文化選擇的現(xiàn)代模塊及其構成，第五章講述文化選擇與自我塑造，第六章講述當代人類困惑與21世紀文化選擇。

本書收錄了作者歷年來的文稿45篇，其中有2篇是首次發(fā)表。內(nèi)容可分四部分：一、作者執(zhí)筆撰寫的考古簡報和田野發(fā)掘報告5篇。二、考古文物研究論文19篇，其中有綜合研究史前中系制向父系制過渡問題，禮、禮制和龍、龍文化的起源發(fā)展問題等，從而將物質文化研究提升到對社會制度、禮制文化和民族精神等研究高度；有用考古學區(qū)系類型理論，探討

作者是位與2014年至2015年，深入墨西哥恰帕斯州一個自治村社的中國人類學者，他與自治社區(qū)的民眾共同生活了8個多月，對當代墨西哥印第安人生活境遇、文化傳承與政治斗爭進行了深入細致的田野調查，并在此基礎上完成了本書。本書以筆者為敘事主體，系統(tǒng)呈現(xiàn)作為一個外來人的筆者如何進入墨西哥印第安社會，并通過筆者的眼光以及一系列鮮

本書系統(tǒng)梳理了新中國成立以來我國民族研究的70年發(fā)展歷程，內(nèi)容涵蓋民族理論與民族政策、中國民族史、世界民族、民族經(jīng)濟、民族學、人類學、生態(tài)人類學、影視人類學、民俗學、少數(shù)民族語言學、藏學、新疆研究等研究領域，全面展示了中國特色民族學三大體系建設的進展與成就