道家哲學(xué)是人生境界之學(xué)。本書(shū)以生命、生存、生活的境界提升為主線，對(duì)《老子》《莊子》《列子》等道家經(jīng)典蘊(yùn)含的人生哲學(xué)智慧進(jìn)行系統(tǒng)化闡釋。其中，道家的太極思維及“無(wú)A之A”的反思方式，給我們提供了開(kāi)啟道家哲學(xué)大門(mén)的鑰匙；楊朱的輕物重生的價(jià)值觀，奠定了道家人生哲學(xué)的基石；老子的自否定的生活辯證法，給我們提供了通過(guò)反思和批判使

在中國(guó)思想史上的五四新文化運(yùn)動(dòng)中，我們感受到了一個(gè)強(qiáng)勁的思想傾向，即追求運(yùn)用西方思想中的所謂“普世價(jià)值”來(lái)改造并建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)新文化。盡管這種努力至今仍然有人在持守，但人們?cè)絹?lái)越感受到，這種努力與中國(guó)人的生存意識(shí)存在著內(nèi)在的根本性沖突。每一種文明在起源上都有獨(dú)自的核心價(jià)值，包括其原始生存關(guān)注和基本運(yùn)作原則，以維持其生存和

本書(shū)收錄了近年來(lái)作者關(guān)于近代中國(guó)的儒學(xué)與儒生相關(guān)的一些論文。既涉及近代儒學(xué)史上的一些重要概念與學(xué)說(shuō)，又涉及探討目睹時(shí)代變局，一些儒者如何思考儒學(xué)的命運(yùn)、儒學(xué)與近代西學(xué)之間的關(guān)系。本書(shū)包含康有為、劉師培、章太炎、孫德謙、梁?jiǎn)⒊�、戴季陶、柳詒徵、陳寅恪、蒙文通、錢穆等近代文史大家對(duì)儒學(xué)與儒生的相關(guān)論述及爭(zhēng)辯共十四文，涉及近

“大家精要·典藏版”叢書(shū)簡(jiǎn)介：“大家精要”叢書(shū)以近300位在史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域?qū)θ祟愇拿饔凶吭截暙I(xiàn)的古今中外“大家”為對(duì)象，著重?cái)X取與體現(xiàn)他們的思想精要。叢書(shū)作者都是各領(lǐng)域?qū)W術(shù)前沿的學(xué)者、教授，他們以淺顯易懂的語(yǔ)言，以短短10萬(wàn)字，清晰、簡(jiǎn)練地闡述中外“大家”生平與思想，讓讀者能快速讀懂“大家”�！按蠹揖�要·典藏版”叢書(shū)

本書(shū)對(duì)法語(yǔ)世界的孔子形象“注視者”對(duì)孔子文化的接受狀況進(jìn)行了歷時(shí)性研究，在此基礎(chǔ)上總結(jié)法語(yǔ)世界孔子形象形成的背后原因和影響因素。本書(shū)的研究對(duì)主要法語(yǔ)國(guó)家的孔子文化研究資料進(jìn)行了全面系統(tǒng)梳理，以多元視角對(duì)法語(yǔ)世界的孔子形象進(jìn)行歷史考察和現(xiàn)實(shí)定位，既豐富了“孔子的海外形象”研究，同時(shí)全面系統(tǒng)整理了儒家文化在法語(yǔ)世界的影響和

李慶先生主編了五種王欣夫先生遺存的著述，擬影印出版，他們分別是《元貞本論語(yǔ)考證》、《王隱晉書(shū)》（輯佚）、《許庼經(jīng)籍題跋》（匯輯整理）、《積書(shū)巖摹古帖題跋》（匯輯）和《管子校釋》。本書(shū)稿擬收錄《元貞本論語(yǔ)考證》和《王隱晉書(shū)》（輯佚），《論語(yǔ)》的考證與《王隱晉書(shū)》的輯佚是王欣夫在經(jīng)史兩個(gè)方面的努力。 第一種《元貞本論語(yǔ)考證

李慶先生主編了五種王欣夫先生遺存的著述，擬影印出版，他們分別是《元貞本論語(yǔ)考證》、《王隱晉書(shū)》（輯佚）、《許庼經(jīng)籍題跋》（匯輯整理）、《積書(shū)巖摹古帖題跋》（匯輯）和《管子校釋》。這是其中的《管子較釋》，該書(shū)是中華人民共和國(guó)成立以后，王欣夫?qū)W習(xí)了新的思想，對(duì)早年的著述，做了整理和總結(jié)。同時(shí)，也關(guān)心新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，《管子校釋

本次出版的《莊子》外篇，每篇設(shè)“題解”“莊子說(shuō)”“簡(jiǎn)注”“今譯”“說(shuō)莊子”幾個(gè)部分�！邦}解”是對(duì)整篇文章主旨的解讀，明篇名之要義。“莊子說(shuō)”重點(diǎn)對(duì)原文點(diǎn)校�！昂�(jiǎn)注”對(duì)字句的注音、解析，除個(gè)別辨正外，力求簡(jiǎn)明扼要，不做旁征博引�！敖褡g”是對(duì)原文的白話翻譯。“說(shuō)莊子”系統(tǒng)闡發(fā)作者的莊學(xué)研究成果和思想，力求明莊子之心，留時(shí)代

《道德經(jīng)》，又名《老子》《五千言》《道德真經(jīng)》等，是先秦道家思想的大成之作。1973年湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的《帛書(shū)老子》是目前發(fā)現(xiàn)的最早的《道德經(jīng)》抄本，甲本用篆書(shū)抄寫(xiě)，乙本用隸書(shū)抄寫(xiě)，甲、乙本在出土?xí)r均有部分殘缺。北京大學(xué)考古文博學(xué)院的高明先生主張“近古必存真”，本書(shū)以王弼本為底本的《道德經(jīng)》通行本為參照，通過(guò)差異

本書(shū)共分八部分，分別對(duì)孔子、墨子、孟子、荀子、韓非子、老子、莊子等儒墨道法幾家代表人物的文藝思想做了深入細(xì)致的研究。本書(shū)采用哲學(xué)研究與文學(xué)研究相結(jié)合的方式，對(duì)大量史料進(jìn)行了深入的分析和縝密的考辨，提出了一系列有創(chuàng)見(jiàn)的觀點(diǎn)。作者以現(xiàn)代視角觀察傳統(tǒng)思想，體現(xiàn)出一種對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深切關(guān)懷。