《中江藤樹<翁問答>譯注與研究》由中江藤樹生平與《翁問答》述介《翁問答》譯注中江藤樹《翁問答》思想評述三部分構(gòu)成。部分對中江藤樹其人、《翁問答》述介以及《翁問答》內(nèi)容結(jié)構(gòu)、參考文獻及體例說明進行闡述。第二部分對《翁問答》全書進行了注譯。第三部分首先從中江藤樹思想形成軌跡進行探究；其次對《翁問答》主要思想進行了詳細闡述；

本書從不同角度展示了王陽明在立志、修心、仁愛、至誠等方面修身處世的智慧以及心學思想對當代社會的重要啟示與深遠影響。本書共4章，主要包括：持純粹心，做至誠人、此心不動，勝負已定、小贏靠智，大贏靠德、宅心仁厚，心寬是福。具體內(nèi)容包括：清水芙蓉，純?nèi)怀跣�；保持本色，出以真情；真心著眼，敦本尚實；樸實的人生態(tài)度；泰然自處，真心

本書以探索王陽明先生“龍場悟道”為切入點,通過引用其史料、文字,論述王陽明思想由孕育到成熟的過程,沿著“龍場悟道”“倡致良知”“天泉證道”的時間線索,深刻闡悟陽明學的核心思想,同時與王陽明先生一生的事跡相互印證,融思想傳記、生平傳記于一爐,生動呈現(xiàn)心學圣人的非凡一生,由此證實王陽明先生一生立德、立功、立言的“三不朽”之

王陽明廉政思想與其心學要義相輔相成。“心即理”為“廉”之“本體”。一方面，“廉”自在“心”中，入之廉恥與生俱來、人皆有之(“良知”)：另一方面，通過激發(fā)每個人“心中的道德律”，以“心藥”醫(yī)“心病”，可為“破心中賊”指明“心學”方向。對貪腐者普遍存在的心口不一、言行不一、律己與待人不一的偽善之風，對自欺欺人、怨天尤人的貪

本書講述了大鹽中齋生平與《洗心洞札記》述介；《洗心洞札記》譯注；大鹽中齋《洗心洞札記》思想評述等內(nèi)容。

本書講述了中國的地域差異性與陽明學的多樣性；陽明學與浙江地域文化；陽明學與蘇皖地域文化等內(nèi)容。

本選題是一部國內(nèi)原創(chuàng)的歷史社科。生動講述了王陽明立功、立德、立言的傳奇人生，王陽明踐行為天地正心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。通過王陽明一生的故事，能夠看到他在千磨萬擊的人生困厄中創(chuàng)建心學的歷程，讀者能從整個時代背景去看待王陽明，看待心學。本選題寫作角度更加客觀豐富，王陽明并非是一位圣人，而是有血有肉的歷史

本書是明代哲學宗師王陽明的論學語錄和書信集，是集中記錄王陽明思想的著作。由其弟子根據(jù)各自記錄的受教內(nèi)容，加上一些書信匯編而成。概括來說，本書主要包括三個基本論點：其一，心即理；其二，知行合一；其三，致良知�！皞髁暋倍�字，出自《論語》“傳不習乎”，隱隱可見王氏學派追慕孔門的理想。

《傳習錄》是王陽明與其弟子、友人的部分對話、書信的匯集，包含了王陽明的主要哲學思想，是研究陽明心學及其發(fā)展的重要資料。古典名著全本全注全譯《傳習錄》為每條語錄編寫了序號，又在不改動文本次序的前提下，盡可能地將主題相同或相近的語錄放置在一起，進行導讀，并列出其他可參看的條目，以便讀者全面了解王陽明對同一主題的相關闡述。注

神秘主義是宋明理學史上的一個重要問題。神秘主義的核心內(nèi)容是神秘經(jīng)驗。作為一種重要的意識現(xiàn)象，神秘經(jīng)驗普遍影響了各種文化傳統(tǒng)的發(fā)展，具體到陽明心學那里則體現(xiàn)為悟道經(jīng)驗。本書對王陽明及其后學的神秘主義思想及悟道經(jīng)驗給予了全面、深入的考察，認為以悟道經(jīng)驗為基礎的心學神秘主義包含了如下兩個方面的內(nèi)容。其一，本體論的神秘主義，即