客家是漢族遺裔，是中華民族南遷歷史過(guò)程中在山區(qū)開(kāi)墾，不問(wèn)高度和貧瘠、只求田地充足之處形成的一個(gè)獨(dú)特民系，探究客家的遷徙和動(dòng)力機(jī)制，有利于還原中華民族歷史遷移和文化傳播具體過(guò)程。客家遷徙和客家聚落同時(shí)是客家學(xué)研究的重點(diǎn)，也是上世紀(jì)初一直以來(lái)人類學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)者最早關(guān)注的重要學(xué)術(shù)問(wèn)題。本項(xiàng)目主要聚焦客家由邊遠(yuǎn)山區(qū)向

本書(shū)收錄了《共同體視域下“康定七箭”的中華民族共同體意識(shí)表達(dá)》《德格大學(xué)者司徒·曲吉迥乃對(duì)藏族傳統(tǒng)學(xué)科的貢獻(xiàn)》《蜀風(fēng)獨(dú)韻的走筆：清代四川的“邊地竹枝詞”研究》等文章。

《吐蕃文化史料集萃》全書(shū)正文分為傳世文獻(xiàn)篇、敦煌文獻(xiàn)篇、碑銘墓銘篇3大部分，書(shū)末有附錄(吐蕃時(shí)期敦煌漢文文書(shū)編年及相關(guān)題記)。其中，傳世文獻(xiàn)篇收錄《舊唐書(shū)·吐蕃傳》《新唐書(shū)·吐蕃傳》《吐蕃王統(tǒng)》《致吐蕃臣民與僧眾書(shū)》等漢藏文傳世史料；敦煌文獻(xiàn)篇收錄漢藏文文獻(xiàn)27種、32個(gè)卷號(hào)，包括對(duì)古藏文編年史、藏譯儒家經(jīng)典、醫(yī)學(xué)歷算

瀾滄縣境內(nèi)居住著20多個(gè)少數(shù)民族，傣族是8個(gè)世居少數(shù)民族之一。據(jù)史料記載，自公元898年第一批傣族進(jìn)入瀾滄，至今已有千年的歷史�！稙憸娲鲎濉芬粫�(shū)記錄了瀾滄縣境內(nèi)傣族的社會(huì)、歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的基本情況，是研究瀾滄境內(nèi)傣族的歷史、民間文化、民間習(xí)俗不可或缺的寶貴資料，反映了黨和國(guó)家民族政策在瀾滄縣民族工作中貫

本書(shū)是對(duì)蒙古馬精神進(jìn)行系統(tǒng)研究的一部學(xué)術(shù)專著，從蒙古馬精神的孕育與發(fā)展、蒙古馬精神的時(shí)代內(nèi)涵、蒙古馬精神的文化基因、蒙古馬精神的歷史擔(dān)當(dāng)、蒙古馬精神的當(dāng)代價(jià)值五個(gè)方面對(duì)蒙古馬精神進(jìn)行了全面的闡釋和論證。本書(shū)的出版有助于加深讀者對(duì)北疆文化的認(rèn)識(shí)和理解，為蒙古馬精神的傳承和發(fā)展提供了寶貴的理論資源，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，同時(shí)

本書(shū)為學(xué)術(shù)專著。畬族傳統(tǒng)文化是畬族在歷史發(fā)展過(guò)程中形成的寶貴精神財(cái)富，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。弘揚(yáng)和傳承畬族傳統(tǒng)文化，對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)和實(shí)現(xiàn)共同富裕具有重要作用。作者深入全國(guó)唯一的畬族自治縣，從教育學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科視角，重點(diǎn)探究家庭場(chǎng)域、社區(qū)場(chǎng)域和學(xué)校場(chǎng)域畬族傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的實(shí)踐邏輯和現(xiàn)實(shí)

圖說(shuō)赫哲

本論著系統(tǒng)梳理了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到萬(wàn)隆會(huì)議前后，現(xiàn)代中國(guó)作家南洋敘事的主要階段、運(yùn)動(dòng)軌跡、獨(dú)特策略及其價(jià)值。論著對(duì)現(xiàn)代中國(guó)作家南洋敘事的三個(gè)階段進(jìn)行了分析論述。1840年至1911年左右為第一階段，放眼看世界的文人逐漸擺脫傳統(tǒng)�？驼勫�的話語(yǔ)模式，開(kāi)始書(shū)寫(xiě)各自帶有體驗(yàn)性和紀(jì)實(shí)性的南洋經(jīng)驗(yàn)。1911年至1931年左右為第二階段，

本書(shū)考慮到其學(xué)術(shù)價(jià)值和讀者方便閱覽，將青海民族出版社和中國(guó)藏學(xué)出版社出版的《阿旺羅桑嘉措著作》為藍(lán)本，進(jìn)行�？焙驼�合出版。該文集內(nèi)容涉及對(duì)古印度因明、哲學(xué)等學(xué)科，被后期的學(xué)者們給予高度評(píng)價(jià)和肯定。本選文為一部綜合類論著，書(shū)中收集整理了阿旺羅桑嘉措所著的《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論注疏》《中觀論》《相性新釋》《菩提道次第論講義》和《引導(dǎo)

本書(shū)系國(guó)家“十四五”重點(diǎn)出版規(guī)劃增補(bǔ)項(xiàng)目古籍出版規(guī)劃項(xiàng)目，四川省重點(diǎn)出版規(guī)劃項(xiàng)目，教育部人文社會(huì)科學(xué)研究西藏項(xiàng)目規(guī)劃基金項(xiàng)目“歷代筆記涉藏資料匯編”(19XZJA740001)結(jié)項(xiàng)成果。“筆記”一體古已有之，自漢魏以后成為一種文獻(xiàn)體裁。筆記在內(nèi)容和形式方面都相當(dāng)自由，它反映了記錄者人生經(jīng)歷的精彩片段或不同時(shí)期的不同關(guān)注