古今中外文章家都把雅潔作為重要的審美標(biāo)準(zhǔn)�！蹲x書》創(chuàng)刊伊始便反對那種冗長空洞的八股文風(fēng)，大力提倡寫短文，寫言之有物、能小中見大的文章。三十年來，先有筆談的設(shè)立，后有短長書承接，人人握靈蛇之珠，家家懷荊山之玉，發(fā)表了大量縮龍成寸、有尺幅千里之妙的短文，如今回首，歲月的塵沙，并沒有湮埋這些小文章的光華，反似陳酒，越陳越香。

本卷是鄭保衛(wèi)系列文集的第二卷，收錄了鄭保衛(wèi)教授關(guān)于傳播學(xué)基礎(chǔ)理論與大眾傳播理論與實(shí)踐研究的代表性文章（包括學(xué)術(shù)論文、著作序言、活動致辭等），涉及傳播學(xué)基礎(chǔ)理論、氣候傳播、民族新聞傳播、健康傳播、危機(jī)傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播等多個領(lǐng)域，不僅展示了作者在新聞傳播領(lǐng)域精深的學(xué)術(shù)造詣和豐碩成果，更體現(xiàn)出其對中國社會和整個人類社會現(xiàn)象級發(fā)

中小學(xué)圖書館國際標(biāo)準(zhǔn)解讀及其中國情境研究

本書立足新時代會展業(yè)發(fā)展趨勢，基于會展項(xiàng)目流程，適應(yīng)會展項(xiàng)目多元化形態(tài)，圍繞會展市場調(diào)查、項(xiàng)目立項(xiàng)、場地選擇、招商推廣、現(xiàn)場服務(wù)、評估總結(jié)等六環(huán)節(jié)進(jìn)行編寫，各章節(jié)循序漸進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，形成邏輯嚴(yán)密的知識鏈條。本書章節(jié)按照開篇導(dǎo)引-知識要點(diǎn)-案例精粹-融思貫通-展技實(shí)操-章節(jié)練習(xí)等順序組織編排。情景導(dǎo)入：引入會展項(xiàng)目案例，

本書是國家社科基金重大項(xiàng)目建強(qiáng)新時代國際傳播專門人才隊(duì)伍研究的階段性成果,是歷年來中國傳媒大學(xué)國際新聞傳播碩士班學(xué)生海外實(shí)習(xí)實(shí)踐的智慧結(jié)晶,記錄了同學(xué)們奔赴人民日報法國分社、新華社歐洲總分社、中央廣播電視總臺非洲分臺等我國主流媒體駐外分社,以及中國石化聯(lián)合石化英國公司、中建中東有限責(zé)任公司等央企駐外機(jī)構(gòu)的海外實(shí)習(xí)思考與

構(gòu)建中國新聞傳播學(xué)自主知識體系的重點(diǎn)是自主，這是對中國式現(xiàn)代化的一種響應(yīng)。中國新聞傳播學(xué)自主知識體系的建設(shè)是在新文科的背景下進(jìn)行的，這既有關(guān)新聞傳播學(xué)的學(xué)科地位，也呼應(yīng)著新聞傳播學(xué)科的歷史使命。以往中國新聞傳播學(xué)界經(jīng)歷了一個用西方理論解釋中國實(shí)踐的階段，如今我們要進(jìn)一步明確學(xué)科方向，全面貫徹馬克思主義新聞觀，以習(xí)近平新

《中國網(wǎng)絡(luò)傳播研究》第28輯包含專題探討（數(shù)字社會與文化群落）和研究論文兩個部分，共12篇文章。專題論文聚集于數(shù)字社會背景下互聯(lián)網(wǎng)與新的數(shù)字技術(shù)為日常生活、多元主體和差異性文化所帶來的影響，探討了在鄉(xiāng)村社會的場景中，人們?nèi)绾卧谑褂蒙缃幻襟w的過程中將社會機(jī)制、文化背景、人際關(guān)系和社會交往等要素植入其中，并產(chǎn)生創(chuàng)造性的運(yùn)用

在當(dāng)今信息飛速傳播的時代，網(wǎng)絡(luò)與新媒體領(lǐng)域展現(xiàn)出了其獨(dú)特且不可或缺的價值。本書主要介紹網(wǎng)絡(luò)與新媒體的特征、功能、傳播機(jī)制、營銷模式及其未來發(fā)展趨勢等，旨在為讀者提供全面而系統(tǒng)的知識框架。全書分為7章。第1章概述新媒體的發(fā)展歷程、主要內(nèi)容、特征、應(yīng)用領(lǐng)域及影響，并回顧互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的變革。第2章分析網(wǎng)絡(luò)與新媒體的特征、功能及

從形式、內(nèi)容到選址，再到最終形似煉油廠的外翻式奇怪建筑，一切都令人擔(dān)憂！1977年，蓬皮杜藝術(shù)中心落成開放。喬治總統(tǒng)原本是希望大眾去探索當(dāng)代藝術(shù)，然而，藝術(shù)中心激進(jìn)的現(xiàn)代主義風(fēng)格一度被批評為脫離大眾審美，是精英的傲慢。在巴黎古典優(yōu)雅的街區(qū)中，它呈現(xiàn)著驚世駭俗的工業(yè)美學(xué)。如今，它是文化地標(biāo)，是高技派建筑代表，被視為現(xiàn)代藝

12世紀(jì)初，盧浮宮只是一座防御建筑。14世紀(jì)，查理五世把它改為皇家住宅。16世紀(jì)，弗朗索瓦一世讓建筑師在原有基礎(chǔ)上重建宮殿，收藏了《蒙娜麗莎》等珍品。后來，亨利四世花十多年建造了盧浮宮最壯觀的部分――大畫廊。拿破侖讓盧浮宮成為權(quán)力的象征，并賦予它今天的面貌。華人建筑大師貝聿銘設(shè)計的金字塔為盧浮宮的冒險之旅畫上了圓滿的句