中國封建社會晚期社會轉型問題極具探索性、前沿性，對于明代后期社會轉型研究，是一個全新的課題，面對中國古代歷史長期而艱難的跋涉，終于從明代后期開始起步向近代社會轉型，本書從農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、城鄉(xiāng)關系的發(fā)展演變，社會風俗的變化，政治斗爭與統(tǒng)治階級危機的加深，早期啟蒙思想的涌現(xiàn)，文學藝術的革新與市民文學的興盛，傳統(tǒng)科技的總

中國行政制度的基本范疇應包括以下內容：第一，行政組織與職能。包括中央和地方的行政體制，各級行政機構的設置及其職能；中央政府與地方政府的權力劃分等等。 第二，行政決策制度。主要指中央與地方政府的決策機制，包括決策主體、決策程序和方法。還應包括決策過程中的顧問與幕僚制度、封駁制度、諫議制度等內容。

本書從不同側面記錄了清朝最后一批士大夫們在這樣一段特定的歷史時期中迷茫、痛苦、奮進與革新的縮影。

本書使用大量的原始史料做鋪墊，并嘗試運用相關學科的一些理論與方法進行分析、論證。其創(chuàng)新之處茲列如下：其一，運用大量第一手資料，采取對比的辦法，分析、論證1931年水災的危害、影響、發(fā)生原因及在民國歷史上所具有的典型意義。其二，論述政府與民間災害救治的社會化設置，特別是在兩者之間救災方式的變動取向，即官賑義賑化的取向。其

《祖宗的生活》八個小節(jié)，九十多篇短文，內容關于古代房產、千年家居、官場軼聞、皇宮往事、閑話教育、飲食雜說、舊聞新讀、文史趣談……從房子到飲食，從官場到宮廷，從信史到寓言，從宏大敘事到吃喝拉撒，全是這兩年寫給幾家報紙和雜志的專欄，全在紙媒上刊發(fā)過。 《祖宗的生活》第七輯有篇《每一位編輯都是劍客》，談及好文章的壞處和壞文

科舉，是中國封建王朝選拔官吏的一種制度，形成于隋唐，延續(xù)至清末，深刻影響著中國古代的政治、教育、文化等諸多方面，《古代科舉》作者廣搜博采唐宋以來文人學才記錄親歷或耳聞的隨筆、札記，在形形色色的科舉名目、林林總總科場人、層出不容的作弊花樣、動人心魄的科場要案等篇章中，運用大量富有故事情節(jié)的事例，具體介紹歷代科舉考試的名目

科舉考試是中國歷史上一種十分重要的選拔官員的制度。它創(chuàng)始于隋而確立于唐，完備于宋，而延續(xù)至元明清，前后歷一千三百年之久�？婆e考試制度在相當程度上體現(xiàn)了公平競爭、擇優(yōu)錄用的原則，歷代統(tǒng)治者通過科舉考試，也的確選拔了不少治國安民的有用之才；但同時，科舉考試制度又成為套在廣大士人脖子上的一具枷鎖、既禁錮思想，又摧殘人才，這在

隨著全國局面的確立，東部的發(fā)展，特別是南方的崛起，原有的控制格局逐漸不能適應，政治、經濟、軍事等各種形勢的變化，有一個突出的發(fā)展方向，即由西向東轉移。安史之亂將這個轉移明確起來，以河北為中心的藩鎮(zhèn)勢力割據(jù)該地，正是這種轉移的某種表現(xiàn)，只不過它是以地方割據(jù)的形式反映出來而已。到唐末，王朝控制能力的喪失，使包括河北在內的各

本書利用豐富的歷史文獻資料，深入細致地論述了我國明代國家管理宗教的制度與政策，多有創(chuàng)見，對當前我國的宗教政策制定與實施有極大的參考價值。

本書名為《中國古代“富民”階層研究》，撰著的目的有兩個：第一個目的是系統(tǒng)研究中國古代的“富民”階層。“富民”階層是在唐宋以來中國社會變遷中崛起的一個新的社會階層，它的崛起，極大地推動了唐宋以來中國社會的發(fā)展與變遷。長期以來，對于這個新興的社會階層，學術界一直沒有注意到它的存在，更沒有充分認識到這個階層對中國社會發(fā)展的影