作為思想家的尼采，究竟在何種意義上終結(jié)了西方文化傳統(tǒng)？上帝已死，世界還會走向何方？一個沒有上帝的世界可怕，還是沒有真理的世界更可怕？偶像的黃昏之后，是否能迎接一個靈魂的黎明？本書由尼采的代表作《偶像的黃昏》《快樂的智慧》結(jié)集而成。我們將從尼采的狂想里，讀懂我們所身處的時代，揭開重重生命之霾，找回自己，認(rèn)識自己，從而成為

本書主要內(nèi)容包括:身處時境的思想家、世界及其結(jié)構(gòu)、語言的界限、語言游戲的驚人多樣性、家族和相似、我們不可綜覽的語法、無形地鋪向無限的有形軌道、研究哲學(xué)有何用處八章。

《語言游戲的語用維度》是一部關(guān)于維特根斯坦后期語言游戲論研究的學(xué)術(shù)專著，包括導(dǎo)論、語用學(xué)的哲學(xué)觀——踐行語言、語用的基礎(chǔ)——生活形式、語用學(xué)的規(guī)則論——參與、語用的意義說——使用、語用的維度——語言游戲之思等六個部分。作者在系統(tǒng)闡釋維特根斯坦后期哲學(xué)思想的基礎(chǔ)上，從語用的視角。深入探究了語言游戲論的文化意義、哲學(xué)方法論

本書是作者“死亡三部曲”的第一部，他直接依從德波的理論邏輯，從已經(jīng)出現(xiàn)唯心主義片面超越的“景觀社會存在”更極端地跳躍到空無的符號王國，并以符號生產(chǎn)和抽象的差異性社會關(guān)系，徹底取代了馬克思所強(qiáng)調(diào)的前提性的社會物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，從而完全告別了馬克思，成為了歷史唯物主義的直接反對者。全書共分11個章節(jié)，具體內(nèi)容包括符號的功能與階

本書圖文結(jié)合，精選了與盧梭緊密相關(guān)的各類圖片，再現(xiàn)了盧梭傳奇的一生，包括那些年少往事、離家的艱辛、嘗試文學(xué)創(chuàng)作等內(nèi)容。

《阿·費(fèi)·洛謝夫的神話學(xué)研究》是國內(nèi)系統(tǒng)研究洛謝夫?qū)W術(shù)思想的一本著作。本書有別于片段式的概括性描述，而是致力于系統(tǒng)研究洛謝夫的神話學(xué)，關(guān)注的是多維度視野下的洛謝夫神話學(xué)。內(nèi)容既涉及神話理論研究，又包括古希臘神話解讀；既有狹義的神話分析，又有廣義的神話闡釋。力求避免片面之嫌，以清晰的線索展現(xiàn)洛謝夫神話學(xué)研究全貌。\t

本書致力于討論柏拉圖最為困難的對話——《政治家篇》。在書中，讀者可以盡覽柏拉圖和柯奈留斯·卡斯托里亞蒂斯這兩位相隔兩千余年的哲學(xué)家如何就“民主制”各自施展頂級的智謀，如何達(dá)成和解。

本書是閱讀筆記、警句格言、寓言故事和思想札記等的集成。全書分為31章，每章探討一個專門問題，包括“信仰”、“靈魂”、“上帝”、“愛”、“不平等”、“暴力”、“國家迷信”等主題。

《阿倫特手冊》的目的是展現(xiàn)漢娜阿倫特的思想發(fā)展過程。以一個簡短傳記的方式，描述了她哲學(xué)、政治和文學(xué)的背景和狀況，介紹了她所有的重要著作，并提示了這些著作對理論界和社會的影響，以及人們對這些著作的評價和解讀。此外，這本手冊還闡釋了比如反猶太主義、邪惡、權(quán)力、革命、共和國、民族國家、極權(quán)主義等一些貫穿在她全部著作中的關(guān)鍵性

摘選了《海德格爾全集》中若干篇重要海德格爾思想道路總結(jié)性文章和生平、履歷，其中以《道路回顧》為代表，系統(tǒng)總結(jié)了海德格爾本人回顧青年時期走向存在之途的思想道路，并且也是海德格爾本人極為看重的文獻(xiàn)。其他幾篇海德格爾在不同時期撰寫的簡歷、生平，為我們以海德格爾的第一視角審視本人提供了絕佳的參照，同時，不同時期自述中微妙的差異