本書(shū)在梳理、評(píng)述相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，采用實(shí)證研究的方法，對(duì)唐宋學(xué)術(shù)思想轉(zhuǎn)型領(lǐng)域內(nèi)前人關(guān)注較少或研究不足的重要問(wèn)題，進(jìn)行專(zhuān)題性的研究。內(nèi)容包括中唐啖助、趙匡和陸淳《春秋》學(xué)著作考辨以及他們學(xué)說(shuō)思想的經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)型意義，初唐道教重玄學(xué)與程朱理學(xué)的思想關(guān)聯(lián)，晚唐五代文人小說(shuō)中的“仙境”與道教“洞天福地”的關(guān)系，“宋初三先生”胡瑗

本書(shū)是一部深刻探討儒學(xué)與古典文學(xué)關(guān)系的學(xué)術(shù)著作，從多個(gè)維度分析了儒學(xué)與古典文學(xué)的交融，包括儒學(xué)獨(dú)尊的歷史背景、儒教與國(guó)家宗教的關(guān)系、以及儒學(xué)思想在文學(xué)創(chuàng)作中的體現(xiàn)。本書(shū)研究范圍從秦漢儒學(xué)到明清小說(shuō)戲曲，如周公遺范與儒家禮樂(lè)文化的發(fā)展模式、朱熹新《詩(shī)》學(xué)確立之具體年代及學(xué)術(shù)淵源考證、歷代屈原形象之分析、北宋的通俗滑稽詞、

本書(shū)從全國(guó)一百多位學(xué)者、詩(shī)人、作家評(píng)論彭國(guó)梁詩(shī)、書(shū)、畫(huà)的文章中，擇五十余篇匯集成冊(cè)，其中有彭燕郊所作《像早霞一樣新鮮》，鐘叔河所作《民國(guó)名人在長(zhǎng)沙讀后感》，王開(kāi)林所作《中國(guó)的達(dá)利》，何頓所作《彭胡子的畫(huà)》，宋元所作《文人彭國(guó)梁》，等等。這些評(píng)論者推心置腹地設(shè)法站在對(duì)方的立場(chǎng)，以對(duì)方的心理、對(duì)方的思維邏輯來(lái)領(lǐng)悟他的作品，

本書(shū)稿為當(dāng)代著名學(xué)院派文學(xué)評(píng)論家丁帆教授的文學(xué)批評(píng)集，收錄了近幾年丁帆教授在各種媒體上發(fā)表的文學(xué)評(píng)論文章共五十篇。按照文章涉及的主題共分為三個(gè)部分：文學(xué)現(xiàn)象觀察、作家作品評(píng)論和學(xué)者評(píng)論與著作讀札。通過(guò)這些文章，作者真誠(chéng)地反思當(dāng)代中國(guó)文壇，反思作家與批評(píng)家，反思自我的位置，將難以解釋清楚的文學(xué)批評(píng)理論用一種淺顯、生動(dòng)的文

本書(shū)深入研究了晚清至20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的變革歷程，聚焦于文學(xué)與印刷技術(shù)變革的相互作用，以及它們?nèi)绾喂餐�推�?dòng)中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。作者詳細(xì)分析了從手工雕版到石印、鉛印的技術(shù)轉(zhuǎn)變?nèi)绾斡绊懳膶W(xué)生產(chǎn)，催生新文化市場(chǎng)和讀者群體，進(jìn)而加速文學(xué)作品的傳播與普及，促進(jìn)了文學(xué)與思想的現(xiàn)代化。書(shū)中不僅探討了晚清“崇實(shí)”思潮與印刷文化的關(guān)系，

本書(shū)共計(jì)十一種，其中部分著作為合著，是關(guān)先生與其學(xué)生和助手合作完成。本文集收錄關(guān)德棟先生撰寫(xiě)的《俗文學(xué)論稿》《曲藝論集》《聊齋俚曲選》，整理編纂的《新疆民歌民譚集》《掛枝兒》《山歌》《聊齋志異戲曲集》《賈鳧西木皮詞校注》《聊齋志異說(shuō)唱集》等。

本書(shū)匯集《文心雕龍》歷代重要版本，涵蓋宋刻、元刻至清及近現(xiàn)代諸多珍貴版本，全面展示其版本演變與流傳歷程。通過(guò)對(duì)不同版本的細(xì)致比對(duì)與深入研究，揭示《文心雕龍》在傳播過(guò)程中的變異與傳承，為文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)研究者提供豐富、系統(tǒng)的研究資料，促進(jìn)對(duì)這部文學(xué)理論巨著的深入理解與闡釋。

本課題的研究對(duì)象為蘇軾詩(shī)文，重點(diǎn)討論蘇軾與眉山相關(guān)的詩(shī)詞文，包括涉及到蘇軾在眉山的生活，眉山的景、物、人、風(fēng)俗等的詩(shī)詞文，蘇軾在眉山期間所寫(xiě)作的詩(shī)文等。蘇軾詩(shī)文中虛指故鄉(xiāng)的如“故國(guó)”“故山”等沒(méi)有寫(xiě)到具體內(nèi)容的，以及蘇軾、蘇轍和家人離開(kāi)眉山后的生活則不在重點(diǎn)討論之列。課題分為兩大板塊：其一，主體部分。選擇涉及眉山內(nèi)容較

本書(shū)共六章，內(nèi)容包括：蕭統(tǒng)文藝思想研究、《文選》與《典論·論文》比較、《文選》編撰與《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳論》關(guān)系研究、《文選》選詩(shī)與《文心雕龍》比較、《文選》選詩(shī)與《詩(shī)品》論詩(shī)研究、《文選》選文與《文心雕龍》文體論比較。

本書(shū)分為筆談、學(xué)制度與文學(xué)、文學(xué)傳寫(xiě)制度、域外文學(xué)制度、文學(xué)令規(guī)釋五部分。具體內(nèi)容包括：文學(xué)制度研究三人談；古代立傅傅統(tǒng)及書(shū)寫(xiě)機(jī)制探頤；中國(guó)古代儒家的“觀泉”之論；劉辰翁父子“時(shí)文即古文”說(shuō)述論等。