《理想國》又譯作《國家篇》、《共和國》等，與柏拉圖大多數著作一樣，以蘇格拉底為主角，用對話體寫成，共分lO卷，其篇幅之長僅次于《法律篇》，一般認為屬于柏拉圖中期的作品。這部“哲學大全”不僅是柏拉圖對自己前此哲學思想的概括和總結，而且是當時各門學科的綜合。它探討了哲學、政治、倫理道德、教育、文藝等各領域的問題�！独硐雵�》

康德知性與理性的含義及區(qū)別、論彭加勒“約定的公設”與康德先天綜合判斷、康德批判視野下的功利問題、對理性的兩種籌劃——在無窮觀的視角下看康德的理性和黑格爾的絕對精神、康德哲學的二向思維與康德美學的二重結構、從黑格爾視野看巴門尼德存在論思想、黑格爾和海德格爾論“思想的事情的規(guī)定”、生命的無限性——《精神現象學》中自我意識問

本書收錄了尼采的《與孤獨為伍》《在朋友們中間：結語》《自由精神》《來自高山：古抒情詩》四篇作品，為讀者展示了其卓越的詩文功底。 帶您領略弗里德里希·尼采的著作。弗里德里希·尼采是西方哲學史上*創(chuàng)見的思想家之一。他用格言表達顛覆性的思想，涉及藝術、傲慢、煩悶、激情、科學、虛榮等多個題目。他擯棄

即便是在建構其龐大的批判哲學體系的年代里，康德的廣泛興趣也依然沒有受到限制，而是繼續(xù)涉獵眾多科學的領域：醫(yī)學、天文學、歷史、政治、法學和宗教學等等。這樣，翻譯者就有了苦頭吃。他不得不追隨著康德老人廣泛的興趣和廣博的知識，到某個自己并不熟悉的領域里去弄明白康德那個時代的某種理論，或者去查找某個也許早已無人再使用的術語，有

本書為2005年8月由北京外國語大學海外漢學研究中心主辦的“萊布尼茨國際學術研討會”的論文精選

我學習和研究西方哲學已五十多年，把其中的現代部分作為研究重點也已近五十年，談不上有什么值得稱道的貢獻和建樹。不過，自20世紀50年代中期以來我國這一領域研究中所出現的種種風雨，我大體上都經歷了。我個人在這方面的經驗教訓和成敗得失在某種程度上都可謂與之息息相關。因此，當我回顧自己這些年的學術生涯時，仿佛又一次聽到了我國現

《意愿與自由：奧古斯丁意愿概念的道德心理學解讀》分為兩個部分：第一部分剖析意愿作為心理能力的特征與功能，而第二部分則論證意愿如何能成為道德能力，決定我們行為的自由、主體性和責任，《意愿與自由：奧古斯丁意愿概念的道德心理學解讀》通過考察奧古斯丁對意愿的歷史性和現實性的洞察，揭示他對人性的精微而深刻的洞察，這不僅填補國際奧

《意愿與自由：奧古斯丁意愿概念的道德心理學解讀》分為兩個部分：第一部分剖析意愿作為心理能力的特征與功能，而第二部分則論證意愿如何能成為道德能力，決定我們行為的自由、主體性和責任，《意愿與自由：奧古斯丁意愿概念的道德心理學解讀》通過考察奧古斯丁對意愿的歷史性和現實性的洞察，揭示他對人性的精微而深刻的洞察，這不僅填補國際奧

《西方哲學的智慧》按照學術界約定俗成的劃分方式，西方哲學系指公元前6世紀以后到德國的古典哲學終結這段時期的西方哲學思想，時間跨度大約2500多年。其間經歷了古希臘哲學時期、歐洲中世紀的經院哲學時期、文藝復興時期、近代時期等四個主要階段。古希臘哲學包括古希臘哲學的誕生、繁榮和衰落。歐洲中世紀的經院哲學是古希臘哲學和基督教

《道德和政治論文集》包括《論憤怒》、《論仁慈》、《論個人生活》和《論恩惠》四篇關于道德和政治的論文。它們精彩地展現了公元1世紀中期，一位處于羅馬帝國權力中樞的斯多葛學派思想家的社會觀與道德觀。斯多葛學派的思想是自然法的起源。對那些要了解、要學習斯多葛派哲學和生活態(tài)度的人來說，塞涅卡的思想至今仍然是一種不容錯過的資源，《