本書共分為八卷,收入了張樹聲光緒元年出任直至晚年擔(dān)任兩廣總督期間的奏折(其中最后一份為去世后由張之洞等代奏的《遺折》)和他的詩(shī)文、書信等內(nèi)容。這些文獻(xiàn)真實(shí)記載了張樹聲為官多年的政治主張,特別是署直隸總督期間及時(shí)處置朝鮮“壬午事變”、晚年經(jīng)營(yíng)兩廣洋務(wù)舉措及籌辦南疆海防、中法越南戰(zhàn)爭(zhēng)抗擊法軍入侵等時(shí)期者尤為重要,是中國(guó)近代
本書為“錢泳著作集”之一種,由筆記《登樓雜記》和幾種日記合印。《登樓雜記》為清代著名文人錢泳的一部筆記未刊稿,僅存此部清稿本,文獻(xiàn)價(jià)值獨(dú)一無(wú)二。此書一記邊疆及外國(guó)之歷史與風(fēng)土人情,頗多原始記錄;二記金石碑帖、書畫、器物。錢泳深于碑帖鑒賞,書名為一時(shí)所重,又精于摹刻漢碑、法帖,故而此類內(nèi)容記載頗詳;三記異事與異聞;四記作
《見(jiàn)聞隨筆》二十六卷,清代齊學(xué)裘撰。齊學(xué)裘(1803-1882),字子冶,號(hào)玉溪,又號(hào)老顛等,安徽婺源(今屬江西上饒)人。早歲隨侍父親齊彥槐宦游江蘇,因病未能參加科舉,終身未仕。中歲寓居蘇州,遭太平天國(guó)戰(zhàn)亂,劫后余生,頗多感慨。晚歲游幕揚(yáng)州、上海等地,勉力編
姚華(1876-1930),近代著名篆刻家、藏書家。貴州貴陽(yáng)人,字重光,號(hào)茫父,又署蓮花庵主。清光緒進(jìn)士。精詩(shī)文詞曲、碑版古器及考據(jù)音韻之學(xué),世人稱其詩(shī)書畫三絶,與陳寅生、張樾丞三人并稱“近代刻銅三大家”,書法緊峭有力,尤善蠅頭小楷,點(diǎn)畫精嚴(yán)。本次所收著作均為姚氏代表性作品,較全面地反映了姚華治學(xué)各個(gè)方面的成就,尤其注
該書稿以《全元文》為主要考察對(duì)象,總共搜集到105位元人的306篇作品。涉醫(yī)內(nèi)容主要包括病證病狀、醫(yī)術(shù)醫(yī)技、醫(yī)文交游、醫(yī)理論述、因病感懷等。本書稿以李修生主編,江蘇古籍出版1999年出版的《全元文》為主要文本來(lái)源,包括有元一代散文、駢文、辭賦等在內(nèi)的文學(xué)作品中的涉醫(yī)文獻(xiàn),作者對(duì)涉醫(yī)文獻(xiàn)進(jìn)行集中有序的整理,按該書原列作者
本書總結(jié)了華中科技大學(xué)在科研工作和人文科學(xué)上取得的重大成績(jī)。學(xué)校始終堅(jiān)持“四個(gè)面向”,不斷塑造科技創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力核心優(yōu)勢(shì),夯實(shí)科技自立自強(qiáng)基礎(chǔ),為科技強(qiáng)國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)華中大力量:在人文科學(xué)發(fā)展上,始終堅(jiān)持以中國(guó)為觀照、以時(shí)代為觀照,立足中國(guó)實(shí)際,解訣中國(guó)問(wèn)題,加強(qiáng)構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。華中科技大學(xué)建校70年,在科研領(lǐng)域和
本書整理點(diǎn)!秳⒆笫芳放c《劉給事集》,以文淵閣四庫(kù)全書本為底本,以永嘉叢書本為校本,內(nèi)容包括奏議、表、疏狀、啟、墓志、青詞、經(jīng)義、論、策、雜著等。
胡思敬(1870-1922)字漱唐,光緒十九年(1893)舉人,次年進(jìn)士,選翰林院庶吉士,胡思敬一生恪守儒家政治倫理,在其政治主張無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí),投身傳統(tǒng)文化事業(yè),著書立說(shuō),以藏書、著書、刻書為志業(yè)。該選題為影印圖書,所用底本均已去的出版版權(quán)。
本書內(nèi)容講述:高攀龍(1562年-1626年),字存之,又字云從,南直隸無(wú)錫(今江蘇無(wú)錫)人,世稱“景逸先生”。明朝政治家、思想家,東林黨領(lǐng)袖,“東林八君子”之一。著有《高子遺書》12卷等。萬(wàn)歷十七年(1589年)中進(jìn)士。后遇父喪歸家守孝。萬(wàn)歷二十年(1592年)被任命為行人司行人。萬(wàn)歷二十二年(1594年),高攀龍上