本書以儒家倫理為視角，以新加坡、馬來西亞（簡稱“新馬”）為中心，以華社、華商、文士、華校、華教、政府為對象，全面而又系統(tǒng)地研究了從明末至新加坡取消儒家倫理課程當年近四百年時間里，儒家倫理在新馬兩地弘傳的歷史背景、階層群體、載體、方式、途徑、效果、價值觀念、本土化特征及傳播規(guī)律等。在此基礎(chǔ)上，概括出儒家倫理在新馬兩地弘傳

本書分為上下篇，上篇共3章，介紹了《易經(jīng)》易經(jīng)》的內(nèi)涵、淵源、文化源流、陰陽卦爻、干支五行等相關(guān)知識；下篇按照《易經(jīng)》64卦先后順序，詳細闡釋了每一卦、每一爻的含義以及該卦得卦的典故。同時，書中還融入了現(xiàn)代科學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的知識，使讀者既能理解《易經(jīng)》的哲學(xué)內(nèi)涵，又能看到其與現(xiàn)實生活的緊密聯(lián)系。

《晏子春秋》又稱《晏子》，是記載春秋時期(公元前770年-公元前476年)齊國政治家晏嬰言行的一部歷史典籍，由史料和民間傳說匯編而成，共分八卷。書中記載了很多晏嬰勸告君主勤政，不要貪圖享樂，以及愛護百姓、任用賢能和虛心納諫的事例，成為后世人學(xué)習的榜樣。該書思想內(nèi)容豐富，不僅體現(xiàn)了晏嬰的為政思想，也展現(xiàn)了齊國的政治現(xiàn)狀，

本書以《莊子·內(nèi)篇》為底本，同時精選了《外篇》和《雜篇》中的部分內(nèi)容，對莊子的汪洋恣肆的文字進行了深入淺出的解讀。作者將其與現(xiàn)代社會環(huán)境相結(jié)合，帶領(lǐng)讀者共同品味莊子的思想魅力，學(xué)習如何理解世界、如何面對生活，具有一定的出版價值。

本書與古今中外對《易經(jīng)》的各種解讀區(qū)別之處在于，作者提供了一個全新解讀《易經(jīng)》的視角，即提出了陰陽比的概念。作者通過反復(fù)推演，算出各個卦系的陰陽比，揭示了宇宙中各個層次都有一定數(shù)量的陰陽體，因陰陽比不同，陰陽體也各不相同，但在每個層次的總體上，所有陰陽體是對稱和平衡的，同時也是對立和互補的。

本書參詳《莊子》奧秘之作品。自古以來解《莊子》的書不少，劉君祖老師將郭象注與《莊子》相互注解，這種感應(yīng)道交的方法，協(xié)助我們突破前人的窠臼，而用一個嶄新的觀點，來解釋莊子。本書除了內(nèi)七篇及《天下》，還選了外篇的《秋水》《田子方》《知北游》，一共十一篇，作譯解與詮釋發(fā)揮，已占世傳本《莊子》三十三篇的三分之一，應(yīng)屬莊學(xué)的精華

本書從《周易》的起源與發(fā)展脈絡(luò)講起，系統(tǒng)梳理核心概念，闡釋哲學(xué)思想根基，并結(jié)合歷史典故、鮮活事例及作者的個人感悟，逐句拆解卦爻辭，為讀者揭示字里行間蘊含的微言大義與智慧光芒。在引導(dǎo)讀者領(lǐng)略古圣先賢思想之美的同時，也啟發(fā)現(xiàn)代人以《周易》的視角觀天下、察人生。

本書以儒學(xué)與現(xiàn)代性的關(guān)系及儒學(xué)的現(xiàn)代性建構(gòu)為研究主題，重點梳理中國現(xiàn)代各派儒家或儒學(xué)研究者在現(xiàn)代性背景下對儒家傳統(tǒng)思想的闡發(fā)以及基于儒家資源的現(xiàn)代性建構(gòu)，闡明其與傳統(tǒng)儒家思想資源及各種現(xiàn)代性思潮的內(nèi)在聯(lián)系，并對近年來各派訴訟的焦點問題進行理論上的清理。

戰(zhàn)國列御寇所著《列子》，一書深刻反映了夏末周初交替與春秋戰(zhàn)國社會文化生活的各個方面。《列子》是一篇恢宏的史詩，當時的哲學(xué)、音樂、軍事、文化以及世態(tài)人情、民俗風習等等，在其中都有形象的表現(xiàn)。《列子》又名《沖虛真經(jīng)》，是戰(zhàn)國早期列子、列子弟子以及其后學(xué)所著哲學(xué)著作，到了漢代出現(xiàn)以后，便尊之為《沖虛真經(jīng)》，且封列子為沖虛真人

《漫畫易經(jīng)》是一部以漫畫形式對中國古老經(jīng)典《易經(jīng)》進行解讀的通俗讀物。全書分為多個篇章，開篇介紹了《易經(jīng)》的基本情況，包括其作為“群經(jīng)之首、大道之源”的地位，以及其起源、發(fā)展和在歷史長河中的重要影響等。主體部分通過生動形象的漫畫對《易經(jīng)》的六十四卦進行圖象化展現(xiàn)，將每卦的卦象、爻辭等抽象內(nèi)容轉(zhuǎn)化為直觀易懂的畫面和簡潔明