本書主要從不同國(guó)家和地區(qū)之間概念的互動(dòng)關(guān)系來(lái)揭示亞洲現(xiàn)代性的異同�！案拍钍贰笔侵敢环N基于普遍觀念來(lái)撰述歷史的方式。從這一定義出發(fā)，概念由詞語(yǔ)表出，但比詞語(yǔ)有更廣泛的意義；一定的社會(huì)、政治經(jīng)驗(yàn)和意義積淀于特定的詞語(yǔ)并被表征出來(lái)后，該詞語(yǔ)便成為概念。

讀創(chuàng)神秘百科系列第6彈《忍者忍術(shù)大百科》。 忍者忍術(shù)圖解百科全書，修行與鍛煉·用毒與解毒·結(jié)印的秘密·幻術(shù)、分身術(shù)、隱形術(shù)……大開(kāi)眼界！忍者在真實(shí)歷史中什么樣，在書中找到答案。 服飾藏滿殺器、住宅機(jī)關(guān)重重、毒藥無(wú)聲殺敵……

該書深入挖掘了《傳習(xí)錄》譯注本與日本陽(yáng)明學(xué)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，尤其注重結(jié)合譯介過(guò)程中的具體社會(huì)歷史語(yǔ)境，客觀真實(shí)地勾勒出《傳習(xí)錄》在日本譯介與傳播的全景圖譜。通過(guò)對(duì)《傳習(xí)錄》在日本的譯介歷程與傳播歷史進(jìn)行全面考察，該書為陽(yáng)明學(xué)典籍外譯研究提供了文獻(xiàn)依據(jù)和學(xué)術(shù)支撐，也為增強(qiáng)陽(yáng)明學(xué)的文化活力提供了有價(jià)值的參考。同時(shí)，該書還拓展

《阿拉伯研究論叢》是北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院阿拉伯研究中心主辦的關(guān)于阿拉伯研究的集刊

《羅馬與耶路撒冷》是猶太復(fù)國(guó)主義歷史上第一部著作，同時(shí)也是里程碑式的著作。 摩西·赫斯徹底轉(zhuǎn)換了猶太人問(wèn)題的思想范式，他沒(méi)有像前人那樣把猶太人問(wèn)題看成是一種宗教問(wèn)題，進(jìn)而也沒(méi)有像前人那樣把它看成是一種個(gè)體性的解放問(wèn)題，而是把它看成一種民族問(wèn)題。這種思想范式的轉(zhuǎn)換是赫斯與其前人的根本性差別所在。于是，赫斯徹

明治維新以降，近代日本人西渡前往中國(guó)留學(xué)。1899-1945年間，日本各機(jī)構(gòu)部門共向中國(guó)選派近200名學(xué)術(shù)型留華學(xué)生，他們?cè)诮�代中日文化教育交流史、日本侵華史等研究領(lǐng)域均是值得聚焦的重要群體。本書以1899—1945年為跨度，對(duì)該群體進(jìn)行全面探討，究明其派遣實(shí)態(tài)、留學(xué)實(shí)態(tài)及其留學(xué)結(jié)束后的工作實(shí)態(tài)。同時(shí)，對(duì)每個(gè)派遣機(jī)構(gòu)和

文化是一種軟實(shí)力，具有向周邊擴(kuò)散的自然態(tài)勢(shì)。中國(guó)文化源源不斷地傳播到日本，實(shí)實(shí)在在地影響了日本社會(huì)的方方面面。文化日本就是中國(guó)文化對(duì)日本的改造，只是這樣的改造并不是中國(guó)強(qiáng)加給日本的，而是日本人主動(dòng)引進(jìn)，用中國(guó)文化來(lái)改造他們的社會(huì)的。遣隋使、遣唐使的故事大家早已耳熟能詳，日本不僅引進(jìn)了中國(guó)的國(guó)家制度、統(tǒng)治思想，還引進(jìn)了中

提起奧斯曼人，你可能會(huì)想到他們上好的地毯、絲綢長(zhǎng)袍、強(qiáng)大的蘇丹，以及一個(gè)黃金帝國(guó)——奧斯曼帝國(guó)。奧斯曼人的歷史可以追溯到他們?cè)谥衼喆蟛菰�上游蕩的日子。他們一路東征西討，將版圖一直擴(kuò)張到亞洲、非洲和歐洲。奧斯曼王朝延續(xù)了600多年，曾在歷史上稱霸一時(shí)。 讓我們一起來(lái)探究奧斯曼帝國(guó)的崛起隕落與權(quán)利更迭，走近奧斯曼人的生活

本書聚焦于20世紀(jì)六七十年代約穆特土庫(kù)曼人的親屬關(guān)系、社會(huì)生活、婚姻制度，力圖勾勒出這一族群內(nèi)部的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制。中譯本是目前國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)介紹土庫(kù)曼民族社會(huì)組織的學(xué)術(shù)專著，資料豐富、據(jù)實(shí)直書，具備較高學(xué)術(shù)價(jià)值，積極響應(yīng)“一帶一路”倡議，頗具現(xiàn)實(shí)意義。

本套書為西藏大學(xué)次仁朗杰教授及文化學(xué)者范久輝先生在西藏自治區(qū)日喀則地區(qū)定結(jié)縣的陳塘鎮(zhèn)(中國(guó)境內(nèi)夏爾巴人最大的聚居地)，進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間不間斷的田野調(diào)查的成果，收錄了大量第一手陳塘夏爾巴歌舞的影像資料，以圖、文、視頻相結(jié)合的立體影像志的形式呈現(xiàn)。項(xiàng)目按照內(nèi)容分三卷：日常生活卷，儀式慶典卷、嘛呢戲劇卷。