本書是《國(guó)際可持續(xù)發(fā)展百科全書》第1卷。本書基于耶魯大學(xué)宗教與生態(tài)學(xué)專題研究項(xiàng)目，匯集了114位國(guó)際知名專家學(xué)者的150項(xiàng)成果，介紹了可持續(xù)性發(fā)展運(yùn)動(dòng)的道德和價(jià)值所在。全書內(nèi)容豐富、視角寬闊，既有謝爾麗?A.科克-達(dá)根所著的“非洲離散民族的宗教”、阿德瑞比格貝所著的“原住民傳統(tǒng)——非洲”，威利斯?詹金斯所著的“人類中心

《馬克思主義無(wú)神論研究第5輯（2015）》是習(xí)五一主編的論文集，內(nèi)容包括科學(xué)無(wú)神論與社會(huì)主義核心價(jià)值觀、馬克思主義經(jīng)典作家文獻(xiàn)研究、馬克思主義無(wú)神論學(xué)科建設(shè)、科學(xué)無(wú)神論與宗教研究、自然科學(xué)與科學(xué)無(wú)神論、中西方無(wú)神論思想史研究、破壞性膜拜團(tuán)體（邪教）研究、科學(xué)無(wú)神論宣傳教育工作等。

本書依據(jù)民國(guó)25[1936]辛墾書店于上海出版的（蘇）盧卡啟夫斯基著，譚輔之譯等的圖書版本為底本影印復(fù)制，編入"民國(guó)西學(xué)要籍漢譯文獻(xiàn)"的哲學(xué)系列。原版本是據(jù)日譯本《無(wú)神論底基礎(chǔ)》轉(zhuǎn)譯，書前冠：譯序。全書包括科學(xué)與宗教，宗教底起源，基督教底起源，共3章。

該書稿為同濟(jì)大學(xué)政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)院專業(yè)教材之一。目前在高等院校國(guó)際政治專業(yè)的教學(xué)中，關(guān)于非傳統(tǒng)安全視野下的宗教文明與全球政治及其相內(nèi)容還沒(méi)有形成一部成體系的通行教材，使用的是一些匯編材料和替代教材，大都采用以各自學(xué)科概念體系為主要內(nèi)容進(jìn)行展開論述的思路。本書作者吸收國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界研究宗教文明與全球政治的最新成果，結(jié)合自己

本書由我院馬克思主義研究院習(xí)五一主編，收錄了2013年度全國(guó)范圍內(nèi)公開發(fā)表的馬克思主義無(wú)神論研究方面學(xué)術(shù)水平較高和具有代表性的文章，有比較重要的出版價(jià)值。

《馬克思主義無(wú)神論研究（第4輯2014）/馬克思主義專題研究文叢》分為八個(gè)部分，分析了我國(guó)信教的狀況、無(wú)神論宣傳的進(jìn)展，特別是在大學(xué)教育領(lǐng)域，宗教的滲透力量很強(qiáng)大以及宗教學(xué)術(shù)研究的進(jìn)展，主要摘自在期刊上已經(jīng)發(fā)表的文章，所以文字比較成熟。

本書是德國(guó)著名社會(huì)學(xué)家貝克的最新作品，也是他將其“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”理論和“個(gè)體化”理論結(jié)合，對(duì)宗教問(wèn)題進(jìn)行論述的一本精彩之作。 貝克認(rèn)為，作為“歐洲現(xiàn)代性危機(jī)”的宗教危機(jī)、或者說(shuō)信仰危機(jī)的實(shí)質(zhì)，不但是出于宗教本身所具有的潛在的和平與暴力沖突的矛盾，也是出于以個(gè)體化為代表的宗教現(xiàn)代性變革的內(nèi)在矛盾。 當(dāng)個(gè)人在處理宗教信仰問(wèn)

《馬克思主義無(wú)神論研究(第2輯2012)》反映了2013年無(wú)神論研究的基本面貌和總體水平。本書分為特約文稿、科學(xué)無(wú)神論理論研究、教育與宗教分離、科學(xué)無(wú)神論宣傳教育工作、科學(xué)無(wú)神論與宗教研究、自然科學(xué)與無(wú)神論、中外無(wú)神論思想源流。

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員專題文集:科學(xué)與無(wú)神論文集》的主要內(nèi)容包括：《科學(xué)與無(wú)神論》雜志的時(shí)代責(zé)任、《科學(xué)與無(wú)神論》創(chuàng)辦三周年的回顧與展望、關(guān)于科學(xué)無(wú)神論學(xué)科建設(shè)的若干意見(jiàn)——在中國(guó)無(wú)神論學(xué)會(huì)2008年學(xué)術(shù)年會(huì)上的發(fā)言、一屆聯(lián)系實(shí)際思想開闊的學(xué)術(shù)聚會(huì)——記中國(guó)無(wú)神論學(xué)會(huì)2010年年會(huì)暨科學(xué)無(wú)神論的理論與實(shí)踐研討會(huì)、科學(xué)

《法律文化視野下的宗教規(guī)范研究》內(nèi)容介紹：宗教不僅是抽象的世界觀和意識(shí)形態(tài)，還是活生生的社會(huì)綜合體系和文化生活方式。宗教規(guī)范作為一種傳統(tǒng)法律文化，其長(zhǎng)期存在并具有活力的根源在于，其中有著靈活的解釋和適應(yīng)機(jī)制，開展多個(gè)層面的對(duì)話與交流。在當(dāng)代世俗化和多元化的背景下，傳統(tǒng)宗教規(guī)范必須適應(yīng)時(shí)代要求，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。王宏選編著