本書選取清代用滿文創(chuàng)作和翻譯的書籍類文獻(xiàn)以及文書檔案并對其進(jìn)行細(xì)致專業(yè)的導(dǎo)讀講解。書其中，籍類文獻(xiàn)包括儒家經(jīng)典、會話教材、政書、日記、小說、筆記等作品，涵蓋經(jīng)、史、子、集四大部類；文書檔案包括諭旨、題本、奏折、奏片、咨文、咨呈、札文、呈文等清代常用公文。每篇課文由滿文原文、羅馬字母轉(zhuǎn)寫、語法標(biāo)注、漢譯、注釋、詞匯和練習(xí)

《無圈點(diǎn)檔》，即《滿文原檔》，是清朝入關(guān)前后主要用老滿文、過渡期滿文和新滿文記錄政務(wù)的各種簿冊，其中有原始記錄，也有重抄本和少量印刷品、圖書底稿。該檔案現(xiàn)存于臺北故宮博物院，1969年該院出版以《舊滿洲檔》為題的影印本，2005年又以《滿文原檔》為題，再度影印出版。不過由于出版檔案及日譯本等的存在，《無圈點(diǎn)檔》的使用頻

本書全方位涵蓋了石壁的獨(dú)特之處，它不僅是地理意義上的特殊區(qū)域，更是客家文化的關(guān)鍵地標(biāo)。客家歷史的演進(jìn)深刻塑造了石壁祖地，從北方漢人南遷，到客家民系在這片土地上孕育、發(fā)展，石壁始終承載著厚重的歷史使命。石壁的客家文化內(nèi)涵豐富多樣，涉及方言、禮俗、教育等多個領(lǐng)域。

兩漢王朝四百年，匈奴是一個繞不過去的話題。本書以宏大歷史視角和翔實(shí)史料為基礎(chǔ)，深入剖析了從西漢初立漢高祖劉邦遭遇白登之圍直至東漢中期北匈奴西遁的近三百年的時間里，東亞的兩大政權(quán)-農(nóng)耕文明的漢朝與游牧政權(quán)的匈奴-之間曠日持久的戰(zhàn)爭、交往，及經(jīng)濟(jì)、文化與民族融合的壯闊歷程。在這期間，漢軍中涌現(xiàn)出一大批震古爍今的傳奇名將，如

書稿通過對羌族儀式音聲的系統(tǒng)研究，發(fā)掘羌族民間信仰和民俗文化的歷史、本質(zhì)、特點(diǎn)及變遷，并對羌族儀式的現(xiàn)狀和未來發(fā)展進(jìn)行了總結(jié)和展望。首先通過對羌族重要儀式的田野調(diào)查，介紹了羌族傳統(tǒng)儀式的基本概況、地域特色、音聲特點(diǎn)、傳承方式、民眾參與度等情況。其次，對儀式環(huán)節(jié)及相應(yīng)音聲進(jìn)行了詳細(xì)記錄，形成了儀式表演文本。內(nèi)容涉及對儀式

1935年，費(fèi)孝通與王同惠攜手深入廣西大瑤山，開啟了一場意義非凡的民族調(diào)查之旅，《桂行通訊》與《花藍(lán)瑤社會組織》便是此次探索的珍貴結(jié)晶。《桂行通訊》以通訊形式，鮮活記錄了他們的考察歷程。從南寧出發(fā)，輾轉(zhuǎn)乘車船、坐轎步行，歷經(jīng)艱難才進(jìn)入大瑤山。途中涉水六次、下轎十余次，翻越500米高山嶺的驚險，日食淡飯，夜臥土屋的艱苦，

本書是一部研究魏晉南北朝至隋唐時期中國西北地區(qū)民族關(guān)系的著作，按照體例分為緒論、上編和下編。其中緒論探討了有關(guān)中國民族關(guān)系史的若干理論問題。上編系統(tǒng)梳理了魏晉時期北方諸族的內(nèi)徙及西北各族的關(guān)系、東晉十六國時期西北諸族所建政權(quán)及其相互關(guān)系、南北朝時期西北民族關(guān)系，并綜合討論了魏晉南北朝時期西北民族經(jīng)濟(jì)、文化以及各族的遷徙

藏羌彝走廊是我國黃河、長江上游生態(tài)屏障建設(shè)的核心區(qū)域、國家實(shí)施“一帶一路”倡議和“長江經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)的重要區(qū)域，在地緣政治、生態(tài)安全、國防安全、國際影響、社會穩(wěn)定等方面具有重要地位。本集刊立足于藏羌彝走廊建設(shè)，從經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化、生態(tài)各領(lǐng)域?qū)υ搮^(qū)域熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行研究，有助于保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好該區(qū)域的寶貴文化

本書以東北地區(qū)吉林省古代的四大族系，即華夏、肅慎、穢貊、東胡為經(jīng)，以族系下所屬民族(或部)為緯，論述和闡釋吉林省古代民族交往交流交融。

本書選取水書文獻(xiàn)中具有代表性的日歷卷本進(jìn)行整理、譯注，此外，譯注者還根據(jù)本卷譯注的內(nèi)容，以及其他的水書日歷卷本內(nèi)容，進(jìn)行分析研究，制作相應(yīng)的日歷對照表。