此書以史呂先生曾經(jīng)花費了大量的時間致力于中國歷史知識的普及工作。除了著名的《白話本國史》之外，他還對中華民族的歷史做了深入的研究和普及工作，其成果就是向普通讀者講述中華民族由來的《中國民族演進史》，和向讀者更深一層講述中華各民族起源和發(fā)展、最終如何融合為一個統(tǒng)一大家庭的《中國民族史》。為了方便廣大讀者了解我們是從哪里來

本書中繼續(xù)解構(gòu)藏學問題，提出“我們還是香格里拉的囚徒嗎”，探索出更獨立更基于本國歷史研究的新思路和新見解。內(nèi)容主要包括作者對國學、語文學、藏學、元史以及歷史界學術(shù)熱點問題的思考。作者的“大國學”理念別具一格，對“語文學”的闡釋和倡導(dǎo)發(fā)人深思。

本書不僅包含傳統(tǒng)的語言、文字、哲學等領(lǐng)域，還延展到了歷史、文獻(舞蹈、植物、訓(xùn)詁)、數(shù)字化等更加詳盡的領(lǐng)域，對于更好發(fā)揮東巴文字“活化石”的作用，推動納西東巴文化和中華優(yōu)秀民族文化的弘揚具有一定的積極意義。

該書是一部全面闡明壯族文化的著作。全書一共四編34章，涉及的章節(jié)，基本涵蓋壯族的文化，能夠給讀者比較完整的概念，方便讀者查閱和了解壯族全貌。

本書由導(dǎo)論、正文、附錄三個部分組成。導(dǎo)論部分簡述了滿文草創(chuàng)時期及其在清代的使用情況、國內(nèi)外清代滿文文獻收藏及研究情況、掌握與學習滿文的重要性等內(nèi)容；正文選錄了清代出版的部分滿文文獻，內(nèi)容涉及《滿洲實錄》《滿文老檔》《親征平定朔漠方略》以及《四書》《三字經(jīng)》《金史》《元史》《蒙古源流》等滿文節(jié)選本；附錄部分介紹了滿語語音

本書是清代乾隆年間官修的一部歷史地理著作，成書于1777年(乾隆四十二年)。全書一共二十卷。體例近于方志，分部族、疆域、山川、國俗四門，歷考有關(guān)東北地區(qū)少數(shù)民族的各類記載，以求辨明滿族史、語言、地理、風俗源流。每門列滿有關(guān)事跡或御制詩文等，以示尊崇。然后匯輯歷代史書文獻中涉及肅慎、夫余、挹婁、勿吉、靺鞨、金初完顏部、明

\"九姓胡，亦稱昭武九姓，指隋唐時期的中亞粟特城邦群體。粟特人以善于經(jīng)商著稱，是絲綢之路上的主要掮客，被譽為“亞洲內(nèi)陸的腓尼基人”。作為商業(yè)民族，粟特人也是突厥胡化和漢化的媒介。突厥上承匈奴、柔然，下啟回紇、蒙古，為六至八世紀亞洲內(nèi)陸的霸主，對隋唐中國乃至波斯、阿拉伯均有重大影響。突厥與九姓胡之間婚姻互通、禮俗互滲、語

該書是《陜西通史》中的一卷，書稿運用了大量的傳世文獻及考古資料，系統(tǒng)論述了陜西華夏族的形成與鄰近各族的關(guān)系，陜西境內(nèi)民族的大遷徙與大融合以及漢回為主的民族分布格局的形成和發(fā)展等內(nèi)容。資料翔實，論證嚴密，圖文并茂，向我們?nèi)�面展現(xiàn)了歷史時期陜西各民族產(chǎn)生、交流、發(fā)展、融合的狀況，是了解歷史時期陜西各民族的重要窗口，本書具有

本書從客家書寫的緣起、客家的起源與分布、客家方言與文化三個各有側(cè)重但又具有內(nèi)在聯(lián)系的主題展開，系統(tǒng)梳理了客家文化的歷史演變、內(nèi)涵特征和精神特質(zhì)，突出了客家文化在中原文化和中華文化發(fā)展中的地位和作用。讀者將領(lǐng)略客家人歷經(jīng)艱難，輾轉(zhuǎn)流離的南遷之路，了解客家方言、習俗、建筑中的中原遺緒，認識客家先賢在異國他鄉(xiāng)開基立業(yè)的光輝歷

本書以宋遼金時期的民族文化交流為主線，探討這一時期各民族物質(zhì)文化交流和精神文化交流的狀況。宋遼金時期，貿(mào)易往來、移民遷徙、族際通婚等加快了民族間的融合，思想觀念、生活習俗、宗教信仰上的互相融合讓各民族間的差異性逐漸弱化，推動了社會文明的發(fā)展。共同的思想意識與文化認同是各民族凝聚的內(nèi)核，為中華民族多元一體格局的形成留下濃