本書從日常生活的場景出發(fā)，將禮儀文化拆解為可操作、可踐行的具體方法。書中沒有生硬的說教，而是通過鮮活的案例、生動的故事，讓讀者在輕松的閱讀中領(lǐng)悟禮儀的真諦。例如，通過分析一場商務(wù)晚宴中因座次安排不當導(dǎo)致合作失敗的案例，揭示禮儀細節(jié)對個人形象和事業(yè)發(fā)展的重要影響;通過分享一個普通家庭如何用禮儀化解代際矛盾的故事，展現(xiàn)禮儀

本書主要考察先秦天人關(guān)系的發(fā)展演變及天人敘事思維的嬗變過程，追溯散見于甲骨卜辭、青銅銘文、上古神話傳說中具有天人敘事“元生態(tài)”形態(tài)的敘事特征；以《周易》文本為重點，探究天人敘事典范之作的基本特征；以《國語》《左傳》為重點，研究巫史話語系統(tǒng)下先秦史傳文學(xué)的天人敘事傳統(tǒng)；以《論語》《莊子》為重點，探究士人話語系統(tǒng)下先秦諸子

《敦煌婚姻文化》是對敦煌遺書和壁畫中有關(guān)婚嫁、生育等文獻的整理和研究，比較真實地反映了唐宋時期沙州地區(qū)的婚姻習俗。全書分三部分：第一部分以壁畫的具體形象再現(xiàn)當年的婚嫁風貌；第二部分是作者對原始資料的全面研究和論述，包括對敦煌婚姻制度、敦煌婚姻類型、敦煌婚姻儀式、敦煌婚姻的繼嗣、敦煌婚姻的離異等問題的概論；第三部分是有關(guān)

《宋版集萃》仿真影印古籍保護再造工程項目，從現(xiàn)存世宋本3500余部中，精選其中經(jīng)、史、子、集各部有經(jīng)典意義的珍貴宋版書400種進行保護再造，選用匯編的底本是以國家圖書館為主兼收上海圖書館等海內(nèi)外珍藏的異常珍貴的宋版書原書。宋代的文化藝術(shù)成就在中國文化史和思想史上具有極其重要的地位。繼《全宋詞》、《全宋文》、《宋畫全集》

本書收錄了戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學(xué)者解釋經(jīng)書《儀禮》的文章選集。該書內(nèi)容廣泛，匯集了周代至漢初的禮制、儀式、音樂、道德規(guī)范以及哲學(xué)思想，是對當時社會生活、政治制度、教育思想的全面反映。書中不僅蘊含著豐富的古代文化史知識與深刻的思想學(xué)說，而且對儒家文化的傳承、當代文化教育和德性教養(yǎng)均產(chǎn)生了深遠影響，作為一部極具歷史價值與文化

本書以白居易的視角為切入點，結(jié)合其詩文、生活經(jīng)歷與社會背景，深入探討唐代節(jié)日習俗、社會生活及文化內(nèi)涵。上篇按照時間軌跡，展現(xiàn)了白居易從少小辭鄉(xiāng)到晚歸洛陽各階段的節(jié)日經(jīng)歷，系統(tǒng)勾連唐代節(jié)俗變遷與社會風貌；下篇以“節(jié)日”為支點打通古今生活場景，探討了節(jié)俗、時尚、生命意識等對其節(jié)日生活帶來的影響。

這是一部研究《詩經(jīng)》與上古巡守的密切關(guān)系的學(xué)術(shù)專著。全書分為二十五章。前四章闡述月令禮制、儀式樂舞與詩言志的提出；與天道相應(yīng)：十五《國風》原為十二《國風》；敬授民時禮制與采詩陳詩說；賦比興本義及上古樂舞的教化作用。后二十一章分別論述《周南·漢廣》等《詩經(jīng)》各篇的詩旨。本書的主旨是用上古的巡守禮制解說《詩經(jīng)

《儀禮》古稱《禮經(jīng)》，為儒家五經(jīng)之一，記載了中國先秦時期的冠昏、喪祭、鄉(xiāng)射、朝聘等禮典儀式，被后世譽為禮書之祖，于三禮中素稱難讀。 《儀禮叢考》一書分為四章：宮室研究、儀節(jié)研究、禮例研究、禮義研究。宮室研究部分通過與三代宮室結(jié)構(gòu)的對比，揭示《儀禮》宮室結(jié)構(gòu)存在的獨特性。儀節(jié)研究部分以點帶面，借助對席、左還、右還、門闑等

本書結(jié)合山南歷史，將山南的節(jié)日文化分成兩大部分，第一部分包括11章，呈現(xiàn)了山南全市共慶的節(jié)日，分為兩個方面：一是傳統(tǒng)節(jié)日，同時也是藏族地區(qū)共有的節(jié)日，一共8個，分別是：藏歷新年、開耕節(jié)、酥油花燈節(jié)、林卡節(jié)、沐浴節(jié)、望果節(jié)、燃燈節(jié)、驅(qū)鬼節(jié)，還有一個山南地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日——娛驢節(jié)，以及兩個現(xiàn)代節(jié)日，即近幾十年間才興起的節(jié)日，

本書是一本風俗文學(xué)研究圖書，精選了胡樸安的《中華全國風俗志》下冊內(nèi)容，將清末民初中國各地的歲時節(jié)日、飲食、服飾、居住、婚嫁、喪葬、生育、生產(chǎn)、禮儀、娛樂、奇俗、雜俗等做了大致地介紹。