本書以“致瓦格納”為序言,下分為25節(jié)。作為一部美學經(jīng)典,尼采在書中解開悲劇美學之謎,即希臘悲劇是由于日神阿波羅精神與酒神狄奧尼索斯精神的對抗與調和而產生的,并以酒神精神為主導;主張在悲劇的痛苦中感受到一種更高的、征服的歡樂,看到生命乃永恒的美。作為尼采第一本正式出版的著作,本書既是尼采哲學的誕生地,也是理解尼采全部美

本書收錄了周憲的四篇文章,《藝術史與藝術理論的緊張》一文刊發(fā)于《文藝研究》2014年第5期理論專題的首篇。這篇討論藝術史與藝術理論之關系的文章,以高屋建瓴的宏觀視角,運籌多個領域的研究材料,追溯了西方自有藝術史學科以來史、論之間是如何相互磨合并最終相互促進的�！秾徝勒摶貧w之路》一文則著眼于外延更廣的“理論”新趨勢。該文

非遺、認同與審美表征，是一個涉及現(xiàn)代人集體身份和共同心靈的美學問題，是一個如何基于過去的歷史和當代文化需要進行審美創(chuàng)造和藝術變形的問題。在廣西，以民歌、花山巖畫、銅鼓、壯錦、繡球等為“原型”的民族文化再生產，不是一種簡單的物質再生產，而是一種意義的再生產，不僅反映了當代廣西多民族的整體性文化訴求，融匯了當代廣西多民族精

梁啟超是19、20世紀之交中國思想文化由古典向現(xiàn)代拓進轉型時期的一代宗師。梁啟超的思想文化創(chuàng)構面臨著中西古今等一系列重大理論問題，面臨著民族命運與民族人格的迫切現(xiàn)實問題，他交出了自己個性鮮明卓有成績的答卷。全書主要含引言、正文、附錄三部分。從梁啟超美學思想的邏輯脈絡、主要范疇、重要命題、價值啟迪四個方面著手，對梁啟超美

本書主要圍繞當今國際馬克思主義美學和文化理論研究，以及藝術批評的基本問題和前沿動態(tài)與西方學者進行了探討。對話的對象包括當代著名的馬克思主義文論家特里。伊格爾頓、前國際美學學會主席阿列西。雅維奇等。通過這些訪談，不僅可以了解這些一流學者的學術思想和理論觀點，也可以從整體上認識當今在此領域的西方學者的理論動態(tài)及新的理論走向

本書認為，在馬克思主義的經(jīng)濟基礎與上層建筑理論模式，既顯示出馬克思主義美學對現(xiàn)代審美理論的貢獻與影響，也深刻地展現(xiàn)出了馬克思主義在把握現(xiàn)實審美文化變革與文學批評實踐的理論價值，對當代審美教育具有重大的影響。因此，本書以馬克思主義美學理論為指導，探索解決當代審美教育的問題并尋找其出路。

《意象之美：意象闡釋學的觀念與方法》集合了顧春芳教授比較有代表性的戲劇、電影及其他學術論文24篇，闡述了中國傳統(tǒng)美學的核心概念意象的當代意義。全書論述了宗白華、張世英等美學家的美學思想，梅蘭芳大師的表演藝術，經(jīng)典名著《紅樓夢》的敘事美學，電影《小城之春》《白蛇傳·情》的美學意義…&helli

《西南聯(lián)大美學通識課》是聯(lián)大美育的直接遺產，由朱光潛、朱自清兩位大師的講義和學術成果組成，其中包括美學大師朱光潛對美感來源、美的創(chuàng)造與欣賞的系統(tǒng)性論述，以及文學大師朱自清對文藝美學的專門論述。

本書共七章，內容包括：形象設計概述、美容護膚、化妝技巧、色彩基礎、服飾裝扮、美發(fā)護發(fā)、美甲技術，從美學、心理學、禮儀等角度對個人形象設計進行介紹。

本書將美感的哲學方面與生理、心理方面的探討結合起來，博采眾長，吸取各種研究成果，力求對美感的本質與審美活動的規(guī)律有一個比較科學的認識與把握。第一部分是美感的基本理論研究，針對美感的概念的歷史、發(fā)展及爭論進行分析。第二部分從心理學、神經(jīng)科學的視角來分析美感產生的心理機制，基于心理學的研究視角，重點關注影響美感產生的認知加