《中國山地民族研究集刊（2015年卷第2期總第4期）》是以“山地民族研究”為核心主題的學術集刊，突出“本土化，國際化，跨學科”的辦刊特色，確立“貴州經(jīng)驗，中國實踐，面向世界”的學術定位，旨在為廣大學界同仁提供一個發(fā)表學術成果、交流學術思想的平臺，以期推動中國山地民族經(jīng)驗走向世界，推動中國的學術真正融入世界學術主流。《中

本書是筆者完成的2011年度北京市哲學社會科學規(guī)劃一般項目“‘文明以止’：中華民族的人文精神與文明特性研究”的結(jié)項成果，這是一個以專題論文集的形式來申請和結(jié)項的課題項目。近年來，筆者先后撰寫了與課題相關的多篇論文，重點在于突出中華民族“文明以止”的人文理念和精神特性，其中有兩篇（一篇與方克立先生合作）是專門探討和直接論

本書精選了聞一多詩文的代表作，以期讓讀者感受到這位著名的愛國詩人和民主戰(zhàn)士的風骨。詩人、學者、斗士，三種氣質(zhì)集于一身，他的作品將愛國的主題和唯美主義結(jié)合為一體，其內(nèi)容極具力量，鐵骨錚錚，發(fā)人深省。

世界的政治與經(jīng)濟格局處于一個關鍵的轉(zhuǎn)型期，中國整體的經(jīng)濟結(jié)構與社會發(fā)展處于一個關鍵的轉(zhuǎn)型期，西部地區(qū)的社會結(jié)構與族群關系也處于一個關鍵的轉(zhuǎn)型期。我們必須在這樣一個大的歷史背景下來思考和分析中國的族群關系問題。本文集收錄了近年來作者陸續(xù)完成的相關論文、談話錄和短評，當中的各篇文章都與“社會轉(zhuǎn)型中的族群關系”這一主題密切關

迥異于西方的文化、思想、價值觀和風俗習慣，這使得西方人長久以來都認為中國是神秘的，中國人是不可捉摸的，中國文化是另類的。那么，在西方人的眼中，中國和中國人到底是什么樣子呢？ 對于這個問題，不同時代的不同的西方人有著不同的解讀。 《五書中國人》收錄了五部在世界上頗具影響力的解讀中國的經(jīng)典名著，并選取了其中的精華部分，

本書內(nèi)容包括:中國民族傳統(tǒng)思維的幾個重要概念;《易經(jīng)》:中華民族傳統(tǒng)思維方式構建的格架;管仲的以“時”統(tǒng)御一切與“德”“度”結(jié)合的思維模式;孔子的求實思維與學習的系統(tǒng)思維等。

南懷瑾著作權合法擁有者臺灣老古公司授權，南師生前多次親加審定，風行大陸三十載，今以全新版本推出平裝版——大陸完備、經(jīng)典的南師作品集。上下五千年，縱橫十萬里。經(jīng)論三大道，出入百家言。

楊國才、李偉、王韻等著的這本《民族倫理與道德生活研究》分總論及上中下三篇。總論具體闡述了民族倫理學與少數(shù)民族道德生活的概念、研究對象及方法；上篇為少數(shù)民族倫理研究，從德昂族、白族、傣族、哈尼族、瑤族、侗族、彝族等各民族的婚姻、家庭、喪葬切入，闡述了各民族獨特的倫理道德規(guī)范；中篇為道德生活研究，在田野調(diào)查的基礎上，從各民

《先秦兩漢時期民族觀念與國家認同研究》對中國古代“國家”“國家認同”概念進行了辨析界定，在此基礎上，緊緊圍繞“中國古代統(tǒng)一多民族國家的形成發(fā)展”這個中心議題．考察了先秦兩漢時期民族觀念與國家認同的形成發(fā)展歷程及其歷史意義。作者認為，先秦時期．中國傳統(tǒng)文明已經(jīng)顯示了追求“大一統(tǒng)”政治的文化特質(zhì)；兩漢時期，“大一統(tǒng)”特色的

黨的十九大把鑄牢中華民族共同體意識作為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容寫入《中國共產(chǎn)黨章程》，明確了這個命題的國家統(tǒng)一之基、民族團結(jié)之本、精神力量之魂的意蘊。本書著重闡述鑄牢中華民族共同體意識的核心要義、精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵、理論價值、實踐要求和深遠意義，從中華民族共同體意識的當代建構、理論基礎、哲學基礎、歷史