本書(shū)中的南海，中國(guó)南海也。千年古稱漲海崎頭，長(zhǎng)沙石塘。中華民族在五千年的文明史中，創(chuàng)造了燦爛輝煌的南海文明。比如《南溟古韻》就收錄了自先秦到明清近二百位有代表性的大詩(shī)人、大文豪記錄南海、贊美南海、歌詠南海的壯麗詩(shī)篇。為了回應(yīng)《南溟古韻》，本書(shū)作者給南海諸島、礁、洲、嶼各寫(xiě)了一首詩(shī)，在文學(xué)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了跨越兩千多年的時(shí)空對(duì)接

本書(shū)中的南海，中國(guó)南海也。千年古稱漲海崎頭，長(zhǎng)沙石塘。中華民族在五千年的文明史中，創(chuàng)造了燦爛輝煌的南海文明。比如《南溟古韻》就收錄了自先秦到明清近二百位有代表性的大詩(shī)人、大文豪記錄南海、贊美南海、歌詠南海的壯麗詩(shī)篇。為了回應(yīng)《南溟古韻》，本書(shū)作者給南海諸島、礁、洲、嶼各寫(xiě)了一首詞，在文學(xué)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了跨越兩千多年的時(shí)空對(duì)接

《閑海時(shí)光》收錄了鄭麗花創(chuàng)作的詩(shī)歌202首，主要以展現(xiàn)海南島的海洋、河流、紅樹(shù)林、島上人家、熱帶花果及域外文旅等內(nèi)容為主，該詩(shī)集編分為四輯：第一輯，海風(fēng)撞懷；第二輯，海岸人家；第三輯，踏海吟歌；第四輯，光影斑斕。鄭麗花的詩(shī)歌，有她獨(dú)特的辨識(shí)度，那是一種咸咸的海味、不泯的童趣與濃濃的鄉(xiāng)愁揉合在一起的海南島的風(fēng)味。她的詩(shī)歌

《風(fēng)過(guò)樓吟存》選錄了作者近八年的部分創(chuàng)作成果，共1000多首詩(shī)詞，其中七律700余首，五律160余首，古風(fēng)20余首，詞150多首。這些作品主要表達(dá)了對(duì)大好河山的贊頌，對(duì)大美人生的感悟，對(duì)大同未來(lái)的向往，并作了一些積極的審思。作為一名老共產(chǎn)黨員，作者還特別表達(dá)了對(duì)革命先烈的敬仰以及老驥暮年的情懷。書(shū)名含意為，過(guò)去的讓它過(guò)

《恩施詩(shī)詞百年》全書(shū)收錄了來(lái)自恩施、利川、建始、巴東、宣恩咸豐、鶴峰、來(lái)鳳的詩(shī)詞作品約2400首，共八冊(cè)�！抖魇┰�(shī)詞百年》恩施州詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)匯編，大量詩(shī)詞作品見(jiàn)證黨領(lǐng)導(dǎo)下的恩施所取得的百年輝煌，展現(xiàn)恩施巨變，以詩(shī)為史，在詩(shī)詞作品中尋找紅色記憶，弘揚(yáng)英烈精神，同時(shí)挖掘士苗特色文化，推介恩施當(dāng)?shù)仄嫔疆愃�、旖旎風(fēng)光。本書(shū)收錄

本書(shū)主要分為以下幾個(gè)部分。1、獲獎(jiǎng)作品：紀(jì)念黃克誠(chéng)大將誕辰一百二十周年詩(shī)詞書(shū)畫(huà)大賽活動(dòng)獲得的一、二、三等獎(jiǎng)作品。2、特約作品：評(píng)委及一些詩(shī)詞名家為緬懷黃克誠(chéng)大將所寫(xiě)的詩(shī)詞及書(shū)畫(huà)作品。3、優(yōu)秀作品：經(jīng)評(píng)審確定的優(yōu)秀詩(shī)詞書(shū)畫(huà)作品。4、入編作品：擇優(yōu)選出的近四百首大賽參賽作品。

該書(shū)是一部辭賦體文學(xué)作品集。筆者躬耕辭賦十年有余，現(xiàn)將其多創(chuàng)作作品匯集成冊(cè)。全書(shū)分為人物篇、華夏篇、桑梓篇、學(xué)校篇、藝術(shù)篇、生活篇、警世篇、賞析篇8個(gè)部分，凡100余篇。政經(jīng)文史，人事景物，書(shū)中多有涉獵；喜怒哀樂(lè)，愛(ài)恨臧否，卷內(nèi)多有表現(xiàn)。作者師古而不泥古，力求通過(guò)“真、善、正，美、暢、新”的藝術(shù)實(shí)踐，以抒胸中之情，以吐

用中國(guó)古典詩(shī)詞的形式表達(dá)今人的情感，必須遵守中國(guó)古代詩(shī)詞的格律，包括句數(shù)，字?jǐn)?shù)，平仄，押韻，對(duì)仗；當(dāng)然，最重要的是平仄、押韻(平水韻)、對(duì)仗。只有在這些基本要求上做足了功課，方能稱之為格律詩(shī)。古典詩(shī)詞最重要的是意象。意象在中國(guó)古代詩(shī)詞中占有非常重要的地位，它不僅是一種物象，更是飽合作者情感的寄托對(duì)象。因此，看看作者在創(chuàng)

鄉(xiāng)愁，是一種情節(jié)，被古今中外文人墨客吟唱千年，至今仍占據(jù)著文學(xué)的重要位置。無(wú)論是賀知章的“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”，王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，還是余光中那枚牽動(dòng)無(wú)數(shù)人思鄉(xiāng)愁緒的“郵票”，無(wú)不令人或心緒黯然，或欣欣向往，或愁腸百結(jié)。因此，詩(shī)集《故鄉(xiāng)在上》的著力點(diǎn)就在這個(gè)“鄉(xiāng)愁”上。全書(shū)收錄了作者近

《祖國(guó)之愛(ài)》這是一本詩(shī)歌集。詩(shī)集飽含作者對(duì)祖國(guó)的一片赤心，對(duì)黨的滿腔忠誠(chéng)，對(duì)社會(huì)主義的無(wú)比熱愛(ài)是這樣純真深厚，這樣淪肌浹髓，已構(gòu)成他的生命底色和精神支柱。祖國(guó)的每一寸土地，都使他深情迷戀；祖國(guó)的每一項(xiàng)成就，都令他激動(dòng)不已；古往今來(lái)每個(gè)愛(ài)國(guó)英雄，他都由衷崇敬；每逢國(guó)慶、黨的生日，他都激情噴涌，引吭謳歌。作者的詩(shī)作大多直抒