本書如實地分析了德勒茲有關(guān)倫理學的基本思想及其形態(tài)，探討了德勒茲倫理致思的核心問題：倫理的僭越與生成。重新詮釋了其思想智識里所涵攝的倫理精義。這經(jīng)歷了不同理論形態(tài)的置換與轉(zhuǎn)變，并具體表現(xiàn)為道德價值本體論的剝奪、反譜系學的共生、朝向生成倫理的價值指涉以及感性身體力量的描述等等。以此，德勒茲給予了倫理學非常獨特的規(guī)定。從根

本書試圖從科學、藝術(shù)、倫理三方面重構(gòu)尼采。不僅回應了長期以來學界關(guān)于尼采與自然主義尼采與達爾文主義的爭論，還梳理了尼采與超人類主義運動尼采與德性倫理學運動的關(guān)系。作者認為，無論尼采探討的是狄奧尼索斯與阿羅波荷馬與赫西俄德，還是物理學、生理學和進化論，他都沒有放棄對人類文明、生命未來的探尋與思索。

本書以巴塔耶哲學思想研究為依托，對后現(xiàn)代哲學的范式和路徑進行探析，特別是對拆解辯證法的異質(zhì)學、超越理性思辨的內(nèi)在經(jīng)驗等進行了深入述評。本書秉持馬克思主義基本立場，聚焦現(xiàn)代性問題，在開闊、透徹、務實的思路中把握后現(xiàn)代哲學，探討其對現(xiàn)代性的批判及多彩表現(xiàn)，闡明其理論缺陷和在拓展思維空間、建構(gòu)精神世界等方面的啟發(fā)意義，并結(jié)合

本書聚焦于柏拉圖的經(jīng)典篇章，使其經(jīng)典理論遺產(chǎn)再次進入當代大眾視野。柏拉圖（Plato）之所以是全部西方哲學乃至整個西方文化史上最偉大的哲學家和思想家之一，并不僅是因為他有如此多的著述，或者是他的許多思想今天仍然具有現(xiàn)實意義，還因為他寫作的方式。作為一位作家，他的創(chuàng)作魅力體現(xiàn)在其眾多經(jīng)典對話所反映出的巨大藝術(shù)造詣，以及其

本書是一部哲學人物群像著作，講述了18世紀末19世紀初德國耶拿知識分子的生活和思想。法國大革命之后，德國小鎮(zhèn)耶拿成了德意志知識生活和知識精英的據(jù)點。歌德、謝林、施萊格爾兄弟、蒂克和諾瓦利斯等匯聚在這里，組成了一個思想家社區(qū)，不僅探討科學、形而上學問題，還探討政治和人文問題。他們不僅質(zhì)疑社會傳統(tǒng)，還決定重新思考當時的世界

《德國哲學》是由湖北大學哲學學院、湖北省哲學學會主辦的專門研究德國哲學及相關(guān)問題的學術(shù)性刊物，1986年至2001年由張世英先生任主編，洪謙先生、賀麟先生和熊偉先生為顧問，對推進中國學術(shù)界關(guān)于德國哲學乃至整個外國哲學的研究做出了積極而卓有成效的貢獻�！兜聡�哲學》為CSSCI（2023-2024）收錄集刊，現(xiàn)任主編為鄧曉

本書是西塞羅倫理學代表作，與《學園派之書》《論諸神的本性》《圖庫蘭辯》《論神諭》《論命運》等構(gòu)成其哲學“百科”寫作計劃的主要內(nèi)容。公元前46年秋西塞羅因與凱撒政見不合返回羅馬，從官場退隱。公元前45年春愛女圖莉亞（Tullia）的死亡給西塞羅帶來沉重的打擊，西塞羅把自己關(guān)閉于鄉(xiāng)間別墅，決心把希臘思想財富譯介給羅馬公眾，

《廷臣論》是意大利文藝復興時期的詩人巴爾達薩雷·卡斯蒂廖內(nèi)的名著。這是一部“歐洲級的”偉大著作，意大利文學史上罕見的珍品，它的命運同西方文化史密不可分地交織在一起，而且是在現(xiàn)代國家及其心臟(宮廷)的形成階段，參與了西方文化的形式、典范及其公眾形象的形成。該書向世人描繪了當時的宮廷生活、歷史、文化場景。既是對話文體的一部

為什么要收錄這些幾乎長達二十年的訪談文字？有時候，一些發(fā)聲持續(xù)了如此長的時間以至于我們不知道它們是否仍然是戰(zhàn)爭的一部分，或是已經(jīng)和解。誠然，哲學與對時代的憤怒分不開，但哲學同樣也給我們帶來了安寧。哲學不是一種強權(quán)。宗教、國家、資本主義、科學、法律、輿論、電視，這些都是強權(quán)，但哲學不是。哲學內(nèi)部會有大的斗爭（觀念論與實在

從1689年光榮革命勝利到1704年逝世，約翰·洛克（JohnLocke）在長達15年的時間中寫作了《宗教寬容書簡》（LettersconcerningToleration）�！蹲诮虒捜輹�簡》是洛克對寬容思想系統(tǒng)、全面的敘述，可以說是宗教思想、哲學爭論、政治理論和歷史研究的經(jīng)典文本。本書從古典自由主義的思想背景和歐洲1