該選題輯錄了二十七種版本的《老子》原文�！独献印凡┐缶�深，乃國之經(jīng)典，世之瑰寶。古今中外學(xué)老者、研老者從不同年代、不同角度對《老子》進(jìn)行注譯評析。為進(jìn)一步探討《老子》原文之真貌，作者輯錄了二十七種版本的《老子》原文，其中包括韓非本、郭店楚墓竹簡本、馬王堆漢墓帛書本、北京大學(xué)藏西漢竹書本、嚴(yán)遵本、河上公本、王弼本、傅奕本

《呂氏春秋》，秦國相邦呂不韋主持編撰，成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。此書以儒家學(xué)說為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名家、法家、墨家、農(nóng)家、兵家、陰陽家思想學(xué)說為素材，熔諸子百家學(xué)說于一爐，是先秦雜家思想的集大成之作。全書分為十二紀(jì)、八覽、六論，計二十六卷，一百六十篇，二十余萬字�！秴问洗呵铩�，秦國相邦呂不韋主持編撰，成書于秦始

該書為歷史文化類圖書。《孔子印象——圣人之所以為圣》將文獻(xiàn)記載與考古發(fā)現(xiàn)及傳世的孔子形象相結(jié)合，較全面地展現(xiàn)了孔圣人一生主要事跡、主要思想，較好地反映了孔子好學(xué)篤志、堅韌不屈、和平仁愛、胸懷天下、救世度人的精神。作者還重點詳細(xì)論證了孔子與商湯、與河南、與鄭州的緊密聯(lián)系，發(fā)掘出了孔子罕為人知的神奇身世�！犊鬃佑∠蟆�—圣人

本書收錄了14篇專業(yè)學(xué)術(shù)論文及文章，圍繞老子《道德經(jīng)》、道家道教文化以及其他傳統(tǒng)文化等領(lǐng)域，通過“老子專題研究”“道學(xué)研究”“傳統(tǒng)文化與三教關(guān)系研究”“書評”等版塊，專題研究、特稿、專論等形式，從哲學(xué)、宗教學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)等多個角度分析了老子《道德經(jīng)》的思想淵源及其歷史影響，考察了道家道教文化的歷史脈絡(luò)及其現(xiàn)

本書依照“大浙學(xué)”的定義與浙江思想、文化、學(xué)術(shù)史在上古、中古、近古、現(xiàn)代、當(dāng)代史的發(fā)展線索，共設(shè)十三章，依次為“浙學(xué)理論綜合研究”“浙學(xué)之源：史前文化、舜禹文化、古越文化研究”“漢唐浙學(xué)研究”“宋元浙學(xué)研究”“明代浙學(xué)研究”“清代中前期浙學(xué)研究”“近現(xiàn)代浙學(xué)研究”“現(xiàn)當(dāng)代浙學(xué)研究”“浙江名山名水與地域文化研究”“紅船精

《道德經(jīng)新解》一書，作者以力圖正確解讀，領(lǐng)悟老子哲學(xué)，努力還原《道德經(jīng)》真義全貌為圭臬。全文對原著的每一章節(jié)進(jìn)行釋義解讀，一是準(zhǔn)確把握老子成書目的，準(zhǔn)確把握老子世間大愛哲學(xué)的思想境界，準(zhǔn)確把握好原著的思想脈搏，使得翻譯、理解的成果才會貼近老子的本意。二是明確老子成書的主旨，準(zhǔn)確把握”天、地、人”三者關(guān)系。三是針對《道德

鄭玄經(jīng)注是漢代經(jīng)學(xué)的殿軍，其《周易注》（簡稱《易注》）又是鄭學(xué)之核心。其《易注》宋末亡佚。南宋王應(yīng)麟首輯此書，疏漏尚多。直至清代，補(bǔ)輯鄭玄《易注》的學(xué)者，前后多達(dá)十幾家，為研究工作奠定文本基礎(chǔ)。本文以歷代《易注》輯補(bǔ)本為研究對象，共分二編：上編是搜集現(xiàn)存清代補(bǔ)輯鄭玄《易注》未刊的各傳本、批注本，以及刊本底本，考辨各輯本

莊子

本書包括選注部分按《論語》的章節(jié)及順序（總共20章498節(jié)），精選其中300節(jié)予以詳細(xì)注釋。選注的每一節(jié)分注、釋文、編者按三部分，含字音、字義、白話的釋文、內(nèi)在聯(lián)系及引申意。糾正了其他版本的諸多錯誤。內(nèi)容從以下四個方面分析：《論語》自身；人性；邏輯性；正能量。附錄部分目的是方便讀者閱讀參考，并保持三部古籍的遞進(jìn)性。