本書深入探究了光影在雕塑藝術(shù)領(lǐng)域的表現(xiàn)形式與應(yīng)用方式。內(nèi)容涵蓋光影的基本概念，闡述其在藝術(shù)范疇內(nèi)的重要意義；梳理雕塑藝術(shù)發(fā)展歷史中與光影的融合歷程，剖析光影對雕塑形態(tài)塑造、空間營造等方面產(chǎn)生的影響及所具有的重要性。書中還探討了光影在雕塑創(chuàng)作中的內(nèi)在原理，包括光源類型、照射方向、強度變化等要素與雕塑之間的關(guān)系；分析光影在

本書稿收錄了中國美術(shù)館慶祝中華人民共和國成立70周年系列展中“民族大團結(jié)——全國雕塑藝術(shù)作品展”的200余件作品。以贊頌民族大團結(jié)為主題，以雕塑藝術(shù)全面反映中國各民族的民族歷史、民族英雄、民族生活、民族風(fēng)俗與友好關(guān)系，反映全國各族人民團結(jié)向上的精神氣象，呈現(xiàn)中國當(dāng)代雕塑藝術(shù)的新內(nèi)容、新形式、新水平、新成就。本書稿共分為

本書為“中國雕塑博士文從”之一，探討響堂石窟的造像藝術(shù)和建造發(fā)展，綜合運用文獻、實地、美學(xué)等方法，對石窟內(nèi)外的題記、形制、位置、組合和保存等方面進行了全面分析。響堂石窟將多種藝術(shù)形式融于一體，為研究我國的藝術(shù)、文化、建筑、書法等方面提供了重要的實物資料。本研究梳理響堂石窟藝術(shù)歷史發(fā)展脈絡(luò)，確立響堂石窟造像風(fēng)格的來源與延

畫冊為中英文雙語，分為上下兩冊。開篇是吳為山館長題寫的序言，簡要介紹時代背景下舉辦此次國際雕塑展的重要意義。上冊講述呼和浩特雕塑藝術(shù)館的建設(shè)過程，隨后分章節(jié)分主題展示了國內(nèi)外參展雕塑作品的精華，展現(xiàn)國際國內(nèi)以及多民族融合的多彩文化。下冊呈現(xiàn)了雕塑展的精彩瞬間和105件優(yōu)秀入選作品。本書通過圖文并茂的方式，每幅作品均配以

本書內(nèi)容：朱炳仁，1944年出生于浙江紹興，中國工藝美術(shù)大師，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目(銅雕技藝)代表性傳承人，中國藝術(shù)研究院研究員，西泠印社社員。朱炳仁曾說：“銅就是我，我就是銅”，他將自我探求融入銅藝創(chuàng)作，為傳統(tǒng)非遺銅雕工藝尋得新的活水源頭，亦開創(chuàng)了“無模可控”的熔銅工藝和“庚彩”技藝。同時，他在傳統(tǒng)銅雕技藝與熔銅

本書研究主要采用文獻研究法、案例分析法、實地調(diào)查法和比較分析法，通過分設(shè)四章展開對當(dāng)代絳州云雕系統(tǒng)的考察和深入分析。本書認(rèn)為絳州云雕以強調(diào)“質(zhì)色兼重”的工藝技術(shù)要求，如注重漆材配方及地子硬度，講究漆色、紋飾和刀法的配合；以遵循“質(zhì)色相適”的考量法度，如強調(diào)漆藝質(zhì)地和色相如生命肌體結(jié)構(gòu)的筋骨皮肉一般相互適合、相互彰顯；以

本選題以圖文并茂的形式對阿里地區(qū)獨具特色的擦擦藝術(shù)進行了詳細(xì)闡釋，內(nèi)容包括擦擦的分類、形態(tài)、工藝等，不僅具有藝術(shù)欣賞價值，更是研究西藏文化的可靠資料。本選題以圖文并茂的形式對阿里地區(qū)獨具特色的擦擦藝術(shù)進行了詳細(xì)闡釋，內(nèi)容包括擦擦的分類、形態(tài)、工藝等，不僅具有藝術(shù)欣賞價值，更是研究西藏文化的可靠資料。

本書為“現(xiàn)代的回望：非洲藝術(shù)展”圖錄�！艾F(xiàn)代的回望：非洲藝術(shù)展”由清華大學(xué)藝術(shù)博物館和清華大學(xué)中國-非洲領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展中心聯(lián)合主辦。展覽共分“人與神：信仰與儀式”“人與人：權(quán)力與情感”“人與萬物：有靈的世界”“美的形式：現(xiàn)代藝術(shù)的挪用”四個單元，共展出200件(組)作品，從不同的角度展示多彩的非洲藝術(shù)。在19世紀(jì)末至20世

《蠟雕造型》以造型為核心，分別從學(xué)前準(zhǔn)備、基礎(chǔ)入門、邏輯判斷、能力提升、專業(yè)拓展、創(chuàng)意創(chuàng)新各階段，展開內(nèi)容介紹，共分為六章十七節(jié)，十五個雕刻訓(xùn)練項目，旨在全面提升學(xué)生的專業(yè)技能。《蠟雕造型》內(nèi)容特色1.以實訓(xùn)項目帶塑造訓(xùn)練，從簡到繁、從易到難進行教學(xué)，在教學(xué)過程中注重造型的遞進關(guān)系和連續(xù)性。通過實踐，記錄設(shè)計制作過程，

本書以1978—2018年川渝地區(qū)的雕塑為研究對象，分析透視這一時期川渝地區(qū)雕塑語言所面臨的處境及相關(guān)問題。第一章從地域性文化視角探討川渝地區(qū)雕塑的傳統(tǒng)；第二章對新時期川渝地區(qū)雕塑所面臨的“新傳統(tǒng)”進行研究梳理；第三章至第五章從三個方面，即媒介凸顯與物性表達、物轉(zhuǎn)向、走向生活世界(劇場性、幽默樂觀等具有特色的美學(xué)視角)