本書(shū)主要介紹廣西恐龍的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、保護(hù)和研究歷史，同時(shí)普及一些基礎(chǔ)的廣西自然地理、地質(zhì)概況、古生物學(xué)知識(shí)。如廣西都有哪些恐龍？人們是如何尋找和發(fā)現(xiàn)它們的？這些恐龍生活在地球地質(zhì)歷史的哪一個(gè)時(shí)期？那個(gè)時(shí)代還生活了哪些動(dòng)物？等等。本書(shū)的出版有助于讓讀者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和了解廣西恐龍的知識(shí)。

博物旅行家李元?jiǎng)佟?年來(lái)穿行于曠野，積累了數(shù)十萬(wàn)字的筆記和海量照片。作者從這些筆記中，挑選并整理出一批精彩的考察故事獻(xiàn)給讀者。這些考察故事，涉及海南西沙群島、廣東南嶺國(guó)家森林公園、貴州茂蘭自然保護(hù)區(qū)、四川攀西大峽谷，有野外考察的驚喜、艱辛和戲劇性的情節(jié)，有各種動(dòng)植物的精彩描寫(xiě)，更有作者在考察過(guò)程中的深入思考和豐富聯(lián)想，

從1974年到2001年，古爾德每月不間斷為《博物學(xué)》雜志共撰寫(xiě)了300篇專欄文章，專欄名稱“這種生命觀念”特指達(dá)爾文意義上的演化生命觀。這些文章集成十卷著作，《彼岸-博物學(xué)家古爾德生命觀念文集的末卷》為第十卷（末卷），標(biāo)志著古爾德職業(yè)生涯中一個(gè)重要階段的結(jié)束。這些著作都很暢銷，有的曾獲得美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)和國(guó)家圖書(shū)批評(píng)獎(jiǎng)

本書(shū)由劉華杰主編，定位為半學(xué)術(shù)性的讀物，旨在為博物學(xué)研究者和熱愛(ài)博物學(xué)的社會(huì)群體提供雅俗共賞的博物學(xué)文化論壇。古今中外、一階二階與博物學(xué)相關(guān)的內(nèi)容都在討論之列。本期分為“學(xué)術(shù)縱橫”“生活世界”“圖書(shū)評(píng)論”和“信息”四個(gè)欄目�！皩W(xué)術(shù)縱橫”包括中國(guó)古代邊疆博物學(xué)、近代博物學(xué)組織，西方哲學(xué)家的博物學(xué)思想、蘇俄植物學(xué)家的對(duì)華考

在此我誠(chéng)摯地邀請(qǐng)你，與達(dá)爾文先生共進(jìn)一次晚餐。 不過(guò)這次晚餐有些特別，這將會(huì)是一場(chǎng)思想的盛宴，所有的飯菜都在大腦中。我想請(qǐng)你換一種方式來(lái)認(rèn)識(shí)我們的食物。 我們吃的所有東西都有自己的進(jìn)化歷史，食物清單上的每種食物都在講述一個(gè)迷人的故事。在這次晚餐中，你將有機(jī)會(huì)看到這個(gè)有關(guān)物競(jìng)天擇的故事時(shí)至今日它仍在不斷展開(kāi)新的篇章，不僅

《<中國(guó)大百科全書(shū)>青少年拓展閱讀版》依據(jù)《中國(guó)大百科全書(shū)》(第一版)及(第二版),同時(shí)依據(jù)考綱,通過(guò)語(yǔ)文、歷史、政治、地理、物理等文理學(xué)科,幫助學(xué)生梳理相關(guān)知識(shí)線索,并明確這些學(xué)科知識(shí)在百科全書(shū)中的權(quán)威解釋。這是一套真正的針對(duì)青少年拓展閱讀的校園版百科全書(shū)。本書(shū)為《任爾東西南北風(fēng)·應(yīng)知自然現(xiàn)象》,出版本書(shū)

本書(shū)是作者研究博物學(xué)美學(xué)10多年的心得和濃縮。本書(shū)較為系統(tǒng)地梳理了西方博物學(xué)發(fā)展的大致輪廓，較為系統(tǒng)梳理了西方博物學(xué)美學(xué)的發(fā)展線索和邏輯承繼，概括分析了其美學(xué)的表征和鑒賞的特點(diǎn)，針對(duì)當(dāng)下的博物學(xué)熱潮，理性研究和分析了博物學(xué)在當(dāng)下對(duì)我們的意義和價(jià)值。并從一個(gè)藝術(shù)家的獨(dú)到審美意識(shí)出發(fā)，引導(dǎo)讀者朋友學(xué)會(huì)理解自然、欣賞自然、描

本書(shū)全景式回顧了班克斯的帝國(guó)博物學(xué)之路，從中可窺見(jiàn)博物學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

本書(shū)試圖揭示這樣一種理念：博物學(xué)始終平行于自然科學(xué)存在和演化，博物學(xué)與自然科學(xué)有交集但并非其真子集。在這種新的定位中，博物學(xué)的價(jià)值、意義并不完全由自然科學(xué)來(lái)評(píng)定。博物學(xué)歷史悠久，經(jīng)受了持久檢驗(yàn)，適應(yīng)于天人系統(tǒng)的可持續(xù)生存。博物教育是一種“成人”教育，將有助于使人成為人，時(shí)刻體認(rèn)自己是生態(tài)共同體中的一員：知道自己的

本書(shū)以科學(xué)思想史的內(nèi)部視角考察了自然志家切薩爾皮諾、扎盧然斯基、阿爾德羅萬(wàn)迪、約翰·雷、圖爾內(nèi)福、林奈的分類學(xué)工作，由此追溯了近代分類學(xué)概念構(gòu)造的起源。