華嚴(yán)寺位于大同古城內(nèi)西南隅，始建于遼重熙七年(1038)，依佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而命名。寺院坐西向東，占地面積66000平方米，是我國現(xiàn)存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群，1961年被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這座隆盛于遼金兩朝西京重地的北國梵宮，歷史悠久、規(guī)模浩大。

本書是一部古籍整理，也是一部佛教經(jīng)典著作。《妙法蓮華經(jīng)》，簡稱《法華經(jīng)》。全書正文為原經(jīng)文，無注解，共七卷二十八品。妙法，意為所說教法微妙無上；蓮華經(jīng)，比喻經(jīng)典之潔白完美。經(jīng)中用詩、譬喻、象征等多種文學(xué)手法“講故事”，表達(dá)其主旨思想——“唯談一乘實相之理”及“一切眾生皆有佛性”的觀點(diǎn)。

本書詳述六十位修證(三漸次、干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等覺、妙覺)，令修行者于菩提道上知所趣向；最后廣示五陰魔境，及其破除之法。又列舉了末法時期的種種亂相，對于辨別“混珠魚目”有重要的指導(dǎo)意義。此次重刊，取《思溪資福藏》為點(diǎn)校底本，取《高麗大藏經(jīng)》為通校本，又參校上海佛學(xué)書局本，及多種注疏、解讀本

本書以佛教研究為主，系作者從百余篇論文中選出十九篇匯集而成。所選篇目，以別具一格、鮮有關(guān)注、自出機(jī)杼和有爭議者為采擇標(biāo)準(zhǔn)。全書涉及古代紙錢、葬儀、禮樂、釋迦眷屬、吃茶、高僧、紙衣、逃禪、地理、史跡之類的考據(jù)，又討論佛性、譯經(jīng)、念佛、注疏、宗教本土化諸理論學(xué)說，兼及陀羅尼、地方神祇等民俗信仰，且多貫攝儒、釋、道三家之學(xué)，

本書從傳統(tǒng)文化視角出發(fā)，對佛教文化的基本思想、發(fā)展歷史和文化影響進(jìn)行了較為詳細(xì)的梳理。主要包括以下三方面內(nèi)容:第一是佛教的發(fā)展歷史，包括佛教的形成、佛教在印度的發(fā)展和佛教在中國的傳播等內(nèi)容;第二是佛教的基本觀念，即佛教最基本、最核心的思想和觀念;第三是佛教對中國文化的影響，主要介紹佛學(xué)東漸影響下中國文化的新變。本書希望

中國佛教哲學(xué)反映了中國佛教學(xué)者對宇宙人生和修持實踐的看法與主張。本書是對中國佛教哲學(xué)思想的系統(tǒng)、整體研究的成果。作者從中國人的佛教著作出發(fā)，力圖從中梳理出中國佛教的重要哲學(xué)問題，勾畫中國佛教哲學(xué)體系。全書通過總論、人生論、心性論、宇宙論和實踐論五編的專題論述，闡明中國佛教哲學(xué)問題的濫觴、論辯、演變與發(fā)展的歷史軌跡，并與

本書是一部心靈哲學(xué)類書籍，匯集了靈性導(dǎo)師克里希那穆提珍貴的教誨�？死锵Ｄ悄绿嵩诒緯�中，徹底討論了如何從內(nèi)在及外在的所有束縛中解脫，為自己及生活帶來徹底的革新。本書主要包含以下內(nèi)容：第一章沒有任何向?qū)А⒌诙�章認(rèn)識自我、第三章覺察力、第四章什么是快感、第

“大家精要·典藏版”叢書簡介：“大家精要”叢書以近300位在史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域?qū)θ祟愇拿饔凶吭截暙I(xiàn)的古今中外“大家”為對象，著重擷取與體現(xiàn)他們的思想精要。叢書作者都是各領(lǐng)域?qū)W術(shù)前沿的學(xué)者、教授，他們以淺顯易懂的語言，以短短10萬字，清晰、簡練地闡述中外“大家”生平與思想，讓讀者能快速讀懂“大家”�！按蠹揖�要·典藏版”叢書

“大家精要·典藏版”叢書簡介：“大家精要”叢書以近300位在史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域?qū)θ祟愇拿饔凶吭截暙I(xiàn)的古今中外“大家”為對象，著重擷取與體現(xiàn)他們的思想精要。叢書作者都是各領(lǐng)域?qū)W術(shù)前沿的學(xué)者、教授等，他們以淺顯易懂的語言，以短短10萬字，清晰、簡練地闡述中外“大家”生平與思想，讓讀者能快速讀懂“大家”�！按蠹揖�要·典藏版”叢

《法華經(jīng)》二十八品中第二十五品《觀世音菩薩普門品》，又稱《觀音經(jīng)普門品》《觀世音經(jīng)》《普門品經(jīng)》等，是《妙法蓮華經(jīng)》中的第二十五品，是姚秦三藏法師鳩摩羅什漢譯，主要講述了觀世音菩薩以各種身份和形象，如觀音、勢至等，出現(xiàn)在各種場合，幫助眾生解決各種苦難的故事。這部經(jīng)典表現(xiàn)了觀世音菩薩的廣大慈悲和無盡智慧。由于觀音信仰傳入