本書為名家硬筆手抄經(jīng)典古詩，精選百篇經(jīng)典古詩，邀請當(dāng)代硬筆書法名家手寫抄錄，供讀者臨摹學(xué)習(xí)。具體內(nèi)容分為兩部分：第一部分為硬筆行書技法，包括基本筆畫的訓(xùn)練、偏旁部首的總結(jié)；第二部分為古詩的抄寫，選擇歷代經(jīng)典名作手寫抄錄，根據(jù)作者年代排序。全書皆為手寫，有別于市面上依靠字庫集成的硬筆臨寫讀物，可根據(jù)內(nèi)容靈活處理單字的結(jié)構(gòu)

本書是蘇洵為其后代所撰寫的家訓(xùn)，采用六字一句的格式，言辭懇切，內(nèi)容豐富而深刻，全面闡述了修身養(yǎng)性、管理家庭、為人處世等方面應(yīng)遵循的原則。這本書不僅集字帖和閱讀功能于一體，在練習(xí)書法的同時深入理解教育子女的方法，也是親子共讀的理想范本。

本冊所選為東漢《景云碑》，該碑刻于熹平二年(173年)，碑四周刻有花紋圖案，碑額作暈首、無題銘，正中雕一使者半開門形象主題，碑側(cè)浮雕青龍、白虎。碑面打磨光滑，中間為隸書碑文，共13行，記述了景云的祖先由楚國遷入漢中、廣漢等地以及景云為官深得人民愛戴等事跡�！毒霸票�》的書法風(fēng)格圓潤秀麗、清峻綽約，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)整飭、合于法度而

《史晨前后碑》，又被稱為《史晨碑》，是刊刻于東漢建寧二年(169年)的一方碑刻，為圓首碑，有額，額高34厘米，無字，碑身高173.5厘米，寬85厘米，厚23.5厘米。碑兩面刻，面向東為陽面，俗稱“史晨前碑”，又稱《魯相史晨祀孔子奏銘》等，刊刻魯相史晨關(guān)于祭祀孔子上呈朝廷的奏章，后附四言銘文12韻24句；面向西為陰面，俗

《甘陵尚府君殘碑》于1922年在洛陽市城北張羊村北陵出土，原存偃師商城博物館，今藏河南博物院。此碑的書體規(guī)整秀美，筆法雄健，字勢舒展，為隸書成熟時期的典型作品。同時，該碑的書法精勁典雅，兼具史晨、乙瑛之美，為漢代隸書成熟期之作。

本冊所選為東漢《尹宙碑》，刊刻于東漢熹平六年(177年)的一方碑刻，又稱《豫州從事尹宙碑》等，無撰書人姓名，現(xiàn)存于河南鄢陵縣初級中學(xué)。從書法角度看，《尹宙碑》結(jié)體靈活而不失于流滑，用筆方正而不病于僵硬，書法風(fēng)貌主要表現(xiàn)為寬博大度。其風(fēng)格與衡方、史晨、韓仕銘、張遷等名碑相比，雖各有特色，但總體趨勢還是趨向于肥厚方正。

本冊所選為東漢《熹平石經(jīng)(選)》，熹平石經(jīng)是最早的官刻儒家石經(jīng)，始刻于東漢靈帝熹平四年(175年)。漢靈帝采納了蔡邕等人的建議，為了校正儒家書籍，選取了七經(jīng)(包括魯詩、書、周易、春秋、公羊傳、儀禮、論語)進(jìn)行刻石。整個項目歷時八年，共完成了46塊石碑，每塊石碑的高度都在3米以上，寬度在1米以上。當(dāng)石經(jīng)刻成后，被放置在太

《鮮于璜碑》，全稱《漢雁門太守鮮于璜碑》，東漢延熹八年(165)十一月立。1972年5月于天津武清縣高村出土。通碑字跡清晰，是1949年以來發(fā)現(xiàn)的最為完整的漢碑，現(xiàn)存天津市歷史博物館�！鄂r于璜碑》書風(fēng)方整樸厚，筆法方圓結(jié)合，在存世漢碑中，與晚于它的《張遷碑》同屬方筆一派而有別具特色。碑陰字大小不一，不甚工整，參差錯落，

本書是以吳讓之小篆為書法風(fēng)格，以國學(xué)經(jīng)典《千字文》全文為文本內(nèi)容展開的書法臨摹和集字創(chuàng)作的學(xué)習(xí)用書。其中包含書法單字特寫，易錯字及同字異形字的講解(含視頻和字表)等章節(jié)，還對一些重點(diǎn)內(nèi)容展開了視頻講解和示范書寫。

該碑的書法是李邕書風(fēng)的代表作之一。同時也是研究唐代書法藝術(shù)的重要實物資料，也是了解唐代社會歷史、政治、軍事等方面的重要文獻(xiàn)。原碑在歷史上曾遭損壞，現(xiàn)存世的拓本極為稀少，特別是宋拓本，更是被視為稀世。此碑未鑿成礎(chǔ)形前的宋代拓本僅存二本，一本為故宮博物院藏，另一本原為南�？讖V陶藏本，今藏廣東省立中山圖書館。