《漫畫(huà)趣讀道德經(jīng)》是一本將中國(guó)古代哲學(xué)經(jīng)典《道德經(jīng)》與漫畫(huà)相結(jié)合的圖書(shū)。本書(shū)的漫畫(huà)由專業(yè)的漫畫(huà)團(tuán)隊(duì)繪制，繪畫(huà)風(fēng)格鮮明，富有趣味性。全書(shū)通過(guò)生動(dòng)形象的漫畫(huà)和通俗易懂的文字，將《道德經(jīng)》中“無(wú)為而治”“道法自然”“柔弱勝剛強(qiáng)”“知足不辱”等核心思想以直觀的形式呈現(xiàn)出來(lái)。漫畫(huà)中那些或憨態(tài)可掬，或機(jī)智靈敏，或天真爛漫的形象，能

《孟學(xué)思想史論》卷二沿著歷史與思想的雙重脈絡(luò)，批判性梳理了荀子、朱子、王陽(yáng)明、黃宗羲、戴震、康有為等中國(guó)歷代思想家關(guān)于孟子思想的研究，探討了他們對(duì)孟子思想的推衍與爭(zhēng)辯、解釋與發(fā)展，以及其中所隱含的思想史意義與詮釋學(xué)內(nèi)涵。在書(shū)中，作者不僅考察了孟子詮釋學(xué)的政治學(xué)、生命詮釋學(xué)等面向，還回顧了中外學(xué)術(shù)界近百年來(lái)的孟子學(xué)研究論

《周易》是中國(guó)古代的重要經(jīng)典，長(zhǎng)期處于“群經(jīng)之首”的地位。《易學(xué)導(dǎo)論》以作者在湖南大學(xué)岳麓書(shū)院多年的《周易》授課為基礎(chǔ)，以兼具通識(shí)性與專業(yè)性為目標(biāo)，將易學(xué)基本知識(shí)、易數(shù)與易象、易卦導(dǎo)讀、象數(shù)易學(xué)、義理易學(xué)、圖書(shū)易學(xué)以及易學(xué)的傳播與影響等豐富主題綜合起來(lái)，適合零基礎(chǔ)的初學(xué)者迅速走進(jìn)《周易》的世界，也能幫助廣大讀者更好地理

這部書(shū)的內(nèi)容主要包括兩大部分：第一部分是《道德經(jīng)圖》，有八十一幅抄寫(xiě)經(jīng)文的國(guó)畫(huà)；第二部分是《道德經(jīng)圖》創(chuàng)作札記，是作者創(chuàng)作《道德經(jīng)圖》生活背景的記錄以及對(duì)特殊繪畫(huà)技法“彩點(diǎn)皴法”的一次小結(jié)�！兜赖陆�(jīng)圖》是作者讀《道德經(jīng)》的情感記錄。作者把每次創(chuàng)作《道德經(jīng)圖》的感受以及心路歷程都記錄了下來(lái)。作者的感受包括生活的各個(gè)方面，

作者以《老子》、《莊子》、《管子》四篇、《鹖冠子》、《呂氏春秋》等先秦文本為基礎(chǔ)，梳理、概括先秦道家“氣”學(xué)思想的演進(jìn)與發(fā)展。作者從先秦道家“氣”學(xué)思想的整體發(fā)展脈絡(luò)和道家諸子氣論觀點(diǎn)兩方面，對(duì)“氣”的概念進(jìn)行了全面分析。同時(shí)，作者揭示了先秦“氣”學(xué)思想產(chǎn)生的深刻歷史文化背景，進(jìn)一步對(duì)先秦道家“氣”學(xué)思想演進(jìn)過(guò)程中所形

本書(shū)以阮刻《十三經(jīng)注疏》本《周易正義》為底本，在《系辭》上下傳的分節(jié)方面，主要參考了朱熹《周易本義》和李光地《周易折中》。本書(shū)分別從卦解或傳解、原文、注釋、疏解、異說(shuō)、附錄、說(shuō)明六個(gè)方面，對(duì)《周易》進(jìn)行了全面深入的解讀。其中，"卦解"或"傳解"是對(duì)一卦或一《

本書(shū)收入清初學(xué)者毛奇齡的易學(xué)著作五種。其中，《推易始末》四卷，乃論證其提出的解易體系“推易”說(shuō)，并評(píng)述漢唐宋以來(lái)的各種卦變說(shuō)�！逗訄D洛書(shū)原舛編》和《太極圖說(shuō)遺議》各一卷，都是考辨圖書(shū)之學(xué)源流并對(duì)之加以抨擊的專著。《易小帖》五卷，是其講《易》之雜說(shuō)，由其門(mén)人編次成書(shū)，著重從文字訓(xùn)詁方面批評(píng)義理學(xué)派特別是程朱解《易》的失誤

本書(shū)以大學(xué)課堂的講授內(nèi)容為基礎(chǔ)，在深入淺出中，對(duì)《論語(yǔ)》所反映的孔子及儒家思想的若干重要問(wèn)題做了專題研究。在追求可讀性的同時(shí)，依靠專業(yè)研究成果來(lái)進(jìn)行學(xué)理支撐，在從賞讀到研讀的路徑推進(jìn)中，力求嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)，無(wú)一字無(wú)來(lái)歷。本書(shū)共分為七大部分，涉及孔子其人其學(xué)的基本定位及當(dāng)下意義；《論語(yǔ)》文本的思想建構(gòu)及誤讀；“樂(lè)感文化”與“孔

《老子》，又稱《道德經(jīng)》，道家經(jīng)典，相傳為春秋末期楚國(guó)人老聃所著，全書(shū)共81章。《老子》是老聃哲學(xué)思想的言論集，系統(tǒng)地闡述了老子的宇宙觀、政冶觀和認(rèn)識(shí)論�！暗馈笔抢献诱軐W(xué)思想的基本范疇，老子認(rèn)為“道”是宇宙的本源，它獨(dú)立于任何其他東西之外，而且始終不斷地發(fā)生變化，周而復(fù)始；而“德”則是“道”的展開(kāi)，是“道”在人生、社會(huì)

本書(shū)是《周易》古注的導(dǎo)讀，包括“周易概論”、“古注集�！�、“注疏影印”三個(gè)部分。“周易概論”是關(guān)于《周易》文獻(xiàn)學(xué)、經(jīng)學(xué)、思想史等相關(guān)知識(shí)的概述，包括《周易》名義、結(jié)構(gòu)、經(jīng)傳、義例、辭語(yǔ)、要義、學(xué)史、要籍等方面，是一部簡(jiǎn)明《周易》百科知識(shí)辭典�！肮抛⒓�校”選用在歷史上影響最大的三國(guó)魏王弼注(上下經(jīng))和晉韓康伯注(《系辭》