《明學(xué)長(zhǎng)老紀(jì)念文叢·遺墨集》是“明學(xué)長(zhǎng)老紀(jì)念文叢”四冊(cè)書中的一本�！懊鲗W(xué)長(zhǎng)老紀(jì)念文叢”包括《明學(xué)長(zhǎng)老文集》《明學(xué)長(zhǎng)老永思集》《明學(xué)長(zhǎng)老弘化集》《明學(xué)長(zhǎng)老遺墨集》等。

本書通過研究《趙樸初文集》及現(xiàn)當(dāng)代佛教資料，探討趙樸初的觀念世界與百年現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)佛教的實(shí)踐道路，闡明趙樸初以現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)佛教復(fù)興為問題，以自知、自反、自強(qiáng)為方法，論述趙樸初有關(guān)“佛教是文化”、中國(guó)佛教優(yōu)良傳統(tǒng)、人間佛教等思想，探討趙樸初對(duì)當(dāng)代佛教教育的開創(chuàng)以及民國(guó)佛教教育的關(guān)系，闡明他的宗教觀與中國(guó)特色社會(huì)主義宗教論的構(gòu)

洛克什·錢德拉繼承其父羅怙·維拉教授的志業(yè)，研讀了豐富的史料從中國(guó)的語(yǔ)言文字、儒家思想、絲綢之路、佛經(jīng)翻譯、佛雕像、中國(guó)歷史文化等方面再現(xiàn)了佛教在中國(guó)的傳播和繁盛，也從另一個(gè)角度見證了中印文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的交流史。這部著作不似學(xué)術(shù)著作那般艱澀難懂，而是以隨筆的形式和優(yōu)美清新的語(yǔ)言讓讀者一方面領(lǐng)略了佛教遼闊的視野和思想，另一

佛教作為一種外來(lái)文化傳入中國(guó)，融入本土文化，千年形成三教合流，這是“宗教中國(guó)化”最成功的案例，對(duì)于當(dāng)代佛教乃至世界宗教都具有舉足輕重的借鑒意義。作為當(dāng)前和今后我國(guó)佛教發(fā)展的時(shí)代大勢(shì)與前進(jìn)方向，新時(shí)代“佛教中國(guó)化”既是當(dāng)今黨和政府對(duì)佛教的時(shí)代要求與期望，又是時(shí)代的重大課題與發(fā)展機(jī)遇。堅(jiān)持推進(jìn)“佛教中國(guó)化”，講好中國(guó)佛教故

《中國(guó)佛教史》是中國(guó)第一部以近代方法寫就的佛教通史，對(duì)1912年以后的中國(guó)佛教研究曾起過積極的作用，不失為一本了解中國(guó)佛教歷史的基本讀物。內(nèi)容簡(jiǎn)要系統(tǒng)，敘述語(yǔ)言暢達(dá)，引用史料豐富，考訂認(rèn)真，作為近代頗有聲名的學(xué)者、教育家和佛學(xué)家，蔣維喬認(rèn)為，于佛教義理的方面，中國(guó)有特別發(fā)達(dá)的學(xué)問，多有獨(dú)自成宗、成家者，但不注重考史，對(duì)

本書包括原文和譯文，原文為唐代宗密所著，此論依《華嚴(yán)》的宗旨，推究人的本源。卷首有宗密的自序，總敘造論的本意及全論的大旨，認(rèn)為萬(wàn)物都有本源，人為最靈，更應(yīng)知自身所從來(lái)，但儒、道二家只知近的是祖、父?jìng)黧w相續(xù)受身，遠(yuǎn)的是混沌一氣分為陰陽(yáng)而有三才、萬(wàn)物；又佛教中也有說是前生造業(yè)受報(bào)得到人身乃至業(yè)、惑展轉(zhuǎn)以及阿賴耶識(shí)為身的本源

本書包括導(dǎo)讀、正文、附錄等。導(dǎo)讀部分簡(jiǎn)要介紹《六祖壇經(jīng)》的成書過程及版本傳流；正文包括原文、注釋、大意、解讀、思考辨析題，對(duì)《六祖壇經(jīng)》進(jìn)行深入解讀。其中，解讀以教入禪、以禪證教，既顧及一般知識(shí)，也不離自家體會(huì)，力求透徹明了；思考辨析題的題目?jī)?nèi)容不離《六祖壇經(jīng)》思想與現(xiàn)實(shí)生活，以啟發(fā)學(xué)人思考為要；題目多少不論，多則數(shù)題

本書的核心觀念是印度哲學(xué)思想中的絕對(duì)本體觀，在佛教中它就是涅槃?dòng)^。作者追述了從吠陀詩(shī)歌到梵書、奧義書的超驗(yàn)絕對(duì)觀源流，最終落實(shí)于大乘佛教的龍樹中觀哲學(xué)。雖然本書在名義上是講涅槃?dòng)^念史，但實(shí)際上顯示了全部佛教基本學(xué)說從小乘向大乘發(fā)展的哲學(xué)背景，也揭示了整個(gè)佛教實(shí)踐活動(dòng)的思想依據(jù)。

全書共六百卷，(唐)玄奘法師譯，三燈文化編，簡(jiǎn)稱《般若經(jīng)》。般若波羅蜜，意即“通過智慧到達(dá)彼岸”，為宣說“諸法皆空”之義的大乘佛教般若類經(jīng)典的匯編。此次出版的《大般若波羅蜜多經(jīng)》繁體豎版大字版，原汁原味保留古籍精華，方便誦讀，有著豐富的佛學(xué)思想，對(duì)于中國(guó)佛教產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在泛東亞文化交流中有著重要意義，也對(duì)研究中國(guó)古

金剛般若波羅蜜經(jīng)(明泥金版)是一部明刊書法作品，也是一部佛教經(jīng)典著作，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行。本書為明朝宣德年間泥金版本，是難得的書法經(jīng)典類作品。