在此課堂筆記中，梅洛-龐蒂第一次給予現(xiàn)象學(xué)一種關(guān)鍵的轉(zhuǎn)變朝向一種新本體論的轉(zhuǎn)變。一方面，他借助制度這個概念，在盡可能不同的領(lǐng)域（情感，藝術(shù)，數(shù)學(xué)，對其他文化的認(rèn)知）中討論了賦予經(jīng)驗以持久維度的一些事件，其他事件只有相對于這些事件才具有意義、成為其后繼……。另一方面，他揭示了被動性不是一種狀態(tài)
《亞里士多德本質(zhì)和原因概念關(guān)系研究》圍繞亞里士多德的《后分析篇》《論動物的部分》和《形而上學(xué)》等作品，系統(tǒng)探討了亞里士多德哲學(xué)中本質(zhì)和原因概念之間的關(guān)系問題。亞里士多德在《后分析篇》中提出了本質(zhì)和原因關(guān)系的一般性框架，以《論動物的部分》為代表的動物學(xué)作品和《形而上學(xué)》則分別以不同的方式進一步深化和細(xì)化了這個框架，以符合
法國思想家托克維爾以其對美國政治的出色洞察力，對1789年革命之前法國社會的分析而廣受贊譽，但對大多數(shù)讀者而言，他仍是一個不同尋常的人物。 作為一位寫下了一部具有持久影響力的分析美國政治的著作的政治學(xué)家，一位19世紀(jì)法國最富鑒別力的歷史學(xué)家，一位現(xiàn)代社會學(xué)家的先驅(qū)，一位曾當(dāng)選眾議員并被任命為外交部長的務(wù)實的政治人物，托
本書以（廣義的）歷史主義的內(nèi)在悖論為契機，開展一種基于黑格爾圖式的葛蘭西絕對歷史主義思想研究。緒論部分著重闡明，一種黑格爾主義的研究路向，對挖掘絕對歷史主義思想資源具有重要的理論意義。第一章就葛蘭西的黑格爾哲學(xué)淵源進行文本分析，第二章是對歷史主義內(nèi)在悖論的具體回應(yīng)。本書最重要的理論創(chuàng)見集中在第二、三章，即挖掘出葛蘭西絕
在啟蒙運動的眾多思想家中，狄德羅是最重要的一員。18世紀(jì)法國啟蒙思想家在編纂《百科全書》的過程中形成了百科全書派。其核心便是主編狄德羅。狄德羅是個堅定的唯物論者，反對封建特權(quán)制度和天主教會，向往合理的社會，認(rèn)為迷信、成見、愚昧無知是人類的大敵。主張一切制度和觀念要在理性的審判庭上受到批判和衡量。同時，他在戲劇藝術(shù)、文藝
本書在選題申報階段已按屬地管理部門要求送主辦單位四川大學(xué)，由校黨委宣傳部組織專家進行了審讀，經(jīng)審讀，該書內(nèi)容符合黨領(lǐng)導(dǎo)下的出版工作政治導(dǎo)向和價值取向要求，批復(fù)通過可以出版。20世紀(jì)著名的法國思想家米歇爾�？拢环Q作法蘭西的尼采，以其對歷史的敏銳洞察和深刻剖析，為詭譎多變的現(xiàn)代學(xué)術(shù)開辟了新的領(lǐng)地，其獨特的學(xué)術(shù)視角對哲學(xué)、
本書立足于海德格爾思想的一條道路、兩次轉(zhuǎn)向、三個時期，依據(jù)意義真理地方三個階段性路標(biāo)，厘清其哲學(xué)與美學(xué)的基本內(nèi)涵、發(fā)展脈絡(luò)、革新意義，從美的存在、美的存在的經(jīng)驗、藝術(shù)（詩）三個維度出發(fā)重構(gòu)其美學(xué)思想，借助歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法建立海德格爾存在美學(xué)的系統(tǒng)性研究。海德格爾以美學(xué)構(gòu)筑其存在之思，美即存在的完滿實現(xiàn)，情態(tài)即經(jīng)驗
《社會契約論》）是法國啟蒙思想家讓-雅克·盧梭（Jean-JacquesRousseau）于1762年出版的政治哲學(xué)著作，是一本影響歷史進程的書，是世界政治法律學(xué)說史上的重要經(jīng)典著作。該書探討了政治權(quán)利的原理和政府的運作，提出人民主權(quán)理論。其中，主權(quán)在民的思想是現(xiàn)代民主制度的基石，深刻地影響了整個歐洲的社
《倫敦文稿》收錄了1942年12月至1943年8月薇依在倫敦去世前的文稿和書信。篇目涉及戰(zhàn)爭時局和國際形勢、憲法政黨殖民等戰(zhàn)后政府重建工作，以及她長期沉思的哲學(xué)與宗教問題。相較此前多屬未完成手稿或筆記，這些篇目完整獨立，一氣呵成，尤其走筆中讓人感受到為思想尋求語言表述的專注和靈性領(lǐng)悟。讀者或許可以從中感受到一種學(xué)說的綱
本書是列奧施特勞斯教授1966年春季學(xué)期在芝加哥大學(xué)講授柏拉圖《美諾》篇的講課稿。施特勞斯在課上細(xì)讀并疏解柏拉圖《美諾》的文本，同時討論了好友克萊因教授的《美諾》疏證，使本書成為《美諾》研究的重要文獻，也是柏拉圖對話闡釋的一個卓越范例。
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