《文化發(fā)展論叢(2014)：中國卷》以“中國價值觀”為主題，對中國傳統(tǒng)價值觀和社會主義核心價值觀進行了探討。書中對我國價值觀領域存在的一些問題進行了探討和澄清；對我國古代文化典籍中的一些重要內容對當代的啟示和價值進行了分析；探討了我國當前社會中存在的一些突出的文化問題；探討了我國儒家文化、儒家德性精神對當代社會的適應性

《中國符號學叢書：社會文化符號學》所致力的工作，主要是對將符號學融于社會學的學者們的符號學實踐進行梳理和闡釋�！薄吨袊�符號學叢書：社會文化符號學》從原始社會文化研究和現(xiàn)代文化研究的兩個角度，在梳理經典理論的基礎上，對中國當下社會所呈現(xiàn)出來的當代文化作了主要闡釋。從傳媒文化領域的大眾雜志、廣告等的分析總結，到青少年亞文化

在具體章節(jié)和內容上，為了呈現(xiàn)更為全面和完整的中西文化概況，《中西文化概論》前面一至八章從精神層面的宗教信仰到現(xiàn)實層面的生活風俗，從國家觀念到家庭結構再到倫理觀，從文學音樂的藝術層面再到日常生活的衣食行——盡量做到文化的全景式展現(xiàn)和討論，而最后一章則作為全書的總結，在回顧中西文化交流歷史的同時展望全球化語境下文化交流的未

《文本形式的政治闡釋:詹姆遜文學批評思想研究》是對美國當代著名馬克思主義文學批評家和文化批評家弗雷德里克·詹姆遜的文學批評思想進行的系統(tǒng)研究，從多個側面闡發(fā)詹姆遜的文學批評思想的生成原因、理論框架、批評策略和批評實踐，揭示其文學批評的特色、其文學批評思想與其文化批評的復雜關系。在此基礎上，結合中國現(xiàn)代馬克思主義批評的語

本書共11章，對國內外世界遺產地相關研究進行綜述，通過理論研究和實證分析，綜合運用定性與定量分析法、調查問卷法、文獻研究法、專家座談法等，構建了世界遺產地無形資產運營體系，對體系內的多重委托代理關系進行了博弈分析。

《文化經濟學（第2版）》以“雙重規(guī)律”理論為分析框架，研究和揭示文化經濟運動的基本規(guī)律。全書共分為十章，分別為第一章文化與經濟的基礎性關系，第二章文化經濟的存在形態(tài)與結構，第三章文化生產，第四章文化需求、供給與均衡，第五章文化消費，第六章文化市場，第七章文化商品，第八章文化商品價格，第九章文化投資，第十章文化戰(zhàn)略。本書

民國時期“文化學”的學科建構，在近代中國知識轉型的一般進程中，成為多少有些異樣的特例。它以學術史的問題形式而展現(xiàn)近代文化思想變遷的多維面相。與其他現(xiàn)代學科在中國的境遇相比，“文化學”顯示了異乎尋常的“發(fā)展”之勢，這是近代以來在西學驅動下的民族自覺和文化自覺發(fā)展的結果。知識自覺（“文化學”的學科自覺）是文化自覺（民族意識

《藝術學的文化視野》是作者近5年來發(fā)表文章的選擇性結集。這個選擇，一方面立足于國家大文化建設的視野，選擇有宏觀思考和長遠思考的一些論題；一方面貼近于具體的文化工作實際，選擇了作者對文化科技、藝術科研和藝術教育工作的深度思考。此外，還有不少文章的選擇是作者對當前文化熱點發(fā)表的前瞻性訴求。全書9個部分既相對獨立，又緊密關聯(lián)

“文化學”是一門綜合性的新興學科，建構這一學科有重大的理論與現(xiàn)實意義。人與文化的問題，是永恒的哲學問題。本書討論了“文化”定義，概括了世界上豐富多樣的文化與文明的樣態(tài)及特色，揭示了文化研究的理論與方法，闡述了馬克思主義的文化觀。本書既是學術專著，又是有系統(tǒng)性的深入淺出的教材。全書共九章：一、“文化”定義及文化學精義；二

《六羨歌》是唐代詩人陸羽的作品，2011年，經過十多年的醞釀，浙江農林大學人文學院院長、第五屆茅盾文學獎得主王旭烽教授據此創(chuàng)作完成同名話劇，本書從文化品牌的管理角度出發(fā)，對該文化品牌的傳播情況進行追蹤和分析。