本書是英國哲學(xué)家、邏輯學(xué)家、數(shù)學(xué)家伯特蘭·羅素的代表作之一，全景式地為大眾展現(xiàn)了從古希臘哲學(xué)到二十世紀早期西方哲學(xué)的發(fā)展歷程。書中以各個哲學(xué)流派及其代表哲學(xué)家為中心，縱向梳理出一條西方哲學(xué)發(fā)展的線索，橫向則對各個哲學(xué)流派產(chǎn)生的歷史背景、哲學(xué)家的生活時代以及其思想精華展開獨到而深入的闡述與探討，全方位、多角度搭建起一套完

本書主要包括三大部分：“人與大地”“人與自己”“人與城邦”。首先，“人與大地”主要探討“我從哪里來”的問題，涉及人與自然的關(guān)系；其次，“人與自己”主要反思“我是誰”的問題，涉及人與自己的關(guān)系；最后，“人與城邦”主要研究“我該如何活著”的問題，涉及人與他人的關(guān)系。通過演繹，本書試圖闡釋古希臘哲學(xué)的智慧如何幫助我們更好地生

本書分為5章：希臘之旅、道德的戰(zhàn)爭和起源、權(quán)力意志、虛無主義和上帝之死、超人和永恒輪回。主要內(nèi)容包括：悲��；三個對立；火、生成與道德；主人道德和奴隸道德；道德戰(zhàn)爭；負債、記憶和懲罰；內(nèi)疚和禁欲主義等。

斯多葛派相信，感到恐懼是很自然的，但它不能統(tǒng)治你。那么，勇氣就是超越恐懼、做正確的事、做需 要做的事、做真實的事的能力。因此，它是馬可·奧勒留、亞里士多德作品的核心。作為古代哲學(xué)美德系 列圖書的第一本，霍利迪探索了所有美德中最基本的美德：勇氣！在本書中，作者霍利迪分解了恐懼的 元素，怯懦的表現(xiàn)；勇氣的元素，勇敢的

“歐亞主義”是俄羅斯的重要思想流派之一，特魯別茨科依乃是這一流派的重要代表人物，甚至被稱為歐亞 主義的“精神領(lǐng)袖”。本書是特魯別茨科依在流亡時期撰寫的6篇文章的合集，從政治、文化、語言等多個 角度闡明了歐亞主義的基本主張。本書由中國社科院哲學(xué)研究所研究員祖春明老師翻譯，由中國人民大 學(xué)教授安啟念老師作序，兩位老師

本書是柏拉圖晚年的作品，他整理了蘇格拉底與友人的談話，用對話體形式以蘇格拉底的發(fā)言或發(fā)問為中心展述其哲學(xué)思想。同時，柏拉圖向大家表現(xiàn)了蘇格拉底求真求實的特殊方法——辯證法。

《社會契約論》要做的工作是，通過建立一個健全的社會政治制度，幫助人們恢復(fù)自然良善（naturalgoodness）。那么，什么樣的社會政治制度才是健全的呢？這就要追問一個核心問題：正義與合法的政治秩序及其基礎(chǔ)是什么？《社會契約論》所有其他的問題均是從這里生發(fā)出來，并與之關(guān)聯(lián)在一起的。盡管盧梭在《社會契約論》中也花了大量

企鵝蘭登的“鎮(zhèn)社之寶”歷時20余年，全球狂銷400余萬冊！《偉大的思想》的傳奇故事始于2003年德國鄉(xiāng)村一個破落的小火車站。出版人西蒙·溫德爾注意到，在火車站的小賣店里，在棒棒糖和塑料玩具中間，夾著尼采和叔本華的德語短篇集。而當時的英語出版界，還不曾有一套囊括重要思想家杰作短篇的叢書，一年后，企鵝精挑細選，將一套“偉大

本書是伽達默爾著作集的第4卷，是作為“新近哲學(xué)II”子標題出現(xiàn)的，緊接第3卷“新近哲學(xué)I”，是第3卷的續(xù)篇。本書共收錄論文37篇，主要是作者在詮釋學(xué)研究過程中所撰寫的多篇小論文，這些小論文幾乎見證了作者自己在探究問題證據(jù)的整個過程。因此，這些小論文雖然篇幅不大，但是反映了作者關(guān)于哲學(xué)詮釋學(xué)的思想的形成過程，同時也反映了

本書是伽達默爾著作集的第3卷，是作為“新近哲學(xué)”子標題出現(xiàn)的，共收錄論文28篇，主要針對黑格爾、胡塞爾和海德格爾的研究論文。它的出版對于伽達默爾哲學(xué)詮釋學(xué)在我國學(xué)術(shù)界的傳播和推廣，對于我們理解和前瞻當代德國哲學(xué)乃至世界哲學(xué)的主要精神與發(fā)展趨勢，對于推進中國經(jīng)典詮釋傳統(tǒng)的理論化與現(xiàn)代化，都會發(fā)揮十分重要的作用。