本書的最終目的，是讓讀者在對“審美”這一行為有個整體的認(rèn)識之后，形成自己的審美觀，并以此種審美觀為指引進(jìn)行具體的審美實踐，讓他們在展廳中、舞臺前、自然里，自由而自信地表達(dá)自己的審美愉悅。這是作為一名美學(xué)教師的理想，如果能夠成功，那么筆者對美學(xué)的研究就是有意義的。

本書是作者在北京大學(xué)教授中國美學(xué)課的講稿，講述的是中國美學(xué)的基本內(nèi)涵。他嘗試通過中國美學(xué)發(fā)展自身的邏輯，去接觸其核心問題，理出一個初步線索，著重敷陳中國美學(xué)的“生命超越”特性。全書分為三個意義單元：前五講分別從道、禪、儒、騷以及氣化哲學(xué)五個方面，追蹤生命超越美學(xué)產(chǎn)生的根源及其流變，這是根源論；中間五講集中討論中國美學(xué)在

作為一部引領(lǐng)時代潮流的跨學(xué)科巨著，本書巧妙地將神經(jīng)科學(xué)與人文美學(xué)兩大領(lǐng)域相融合，從神經(jīng)科學(xué)、進(jìn)化心理學(xué)到人文藝術(shù)，為我們繪制了一幅人類追求美、體驗藝術(shù)的心靈地圖。本書通過豐富的科學(xué)實驗和生動的藝術(shù)案例，揭示了人類大腦中與美、快樂和藝術(shù)相關(guān)的神經(jīng)回路與機制，并展示了這些機制如何影響我們的日常生活與藝術(shù)創(chuàng)造�！っ馈Ｍㄟ^神經(jīng)

本書在20世紀(jì)中國美學(xué)三大理論遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，深入思考、探索20世紀(jì)中國美學(xué)與美學(xué)研究的很多問題與方面，把近一百年來能夠稱作學(xué)術(shù)研究的中國美學(xué)著述梳理出來，勾勒一條大致的線索，以當(dāng)下中國美學(xué)研究現(xiàn)狀作為一種批判與反思的立足點，試圖從中尋找中國學(xué)術(shù)發(fā)展的一種內(nèi)在慣性和理念，為21世紀(jì)的中國美學(xué)建設(shè)提供一種歷史的參照。本書于

本書分門別類，系統(tǒng)地考察生命美學(xué)以及書法、繪畫、音樂、戲曲等重要傳統(tǒng)藝術(shù)門類在中華美學(xué)精神形成過程中所發(fā)揮的重要作用，剖析這些以文字、線條、色彩、聲音為主要媒介的藝術(shù)門類形成的各具特色的基礎(chǔ)性美學(xué)概念，考論它們的運行機制，并論證詩學(xué)在這些門類的審美活動中發(fā)揮著源初和基礎(chǔ)作用。

本書集中考察中國詩學(xué)的感興概念，梳理感興概念的詩學(xué)緣起，探析感興與感應(yīng)哲學(xué)的異同，針對感興概念中較為重要的三個方面“主體、客體與觸遇”從多個角度展開細(xì)致的論述，剖析感興概念的發(fā)生機制與表現(xiàn)特點，并闡發(fā)由感興而生發(fā)的氣氛之美、領(lǐng)悟及審美升華與鑒賞等命題及其與感興的互動，全面而深入地考索感興概念的本體與外延。

本書以中華美學(xué)精神與詩學(xué)傳統(tǒng)為關(guān)注領(lǐng)域，對中華美學(xué)精神的特質(zhì)、表現(xiàn)作出了慧眼獨具的總結(jié)，并以細(xì)致的分析，尋繹其與詩學(xué)傳統(tǒng)的深入聯(lián)系。內(nèi)容包括：中華美學(xué)精神從哪里來往哪里去、精神”范疇探源、“精神”學(xué)思探源、正貫之力：人道生生之精神、知實之性：文道成成之精神——以《論衡》和魏晉南北朝論文為核心。

列奧納多·迪·皮耶羅·達(dá)·芬奇被稱為“文藝復(fù)興時期最完美代表”。五百年來，東西方無數(shù)專家和學(xué)者都在研究達(dá)·芬奇。數(shù)以千計的圖書、電影、展覽都在展示達(dá)·芬奇的傳世作品及相關(guān)研究成果。《達(dá)·芬奇全集》是中南出版?zhèn)髅郊瘓F湖南美術(shù)出版社和意大利君提出版集團跨國聯(lián)合出版的重要出版項目。在出版資源上，作為全球達(dá)·芬奇出版資源的集大

《當(dāng)代審美文化價值取向研究》邏輯組織和材料安排圍繞當(dāng)代審美文化的感性化、世俗化、消費化的特性展開，主要取其三個代表性的價值觀：感性唯美的審美價值觀、自我實現(xiàn)的人生價值觀、消費主義的生活價值觀，通過對其的細(xì)致分析，揭示了當(dāng)代美學(xué)在全球化時代和現(xiàn)代性語境之中的重大變化，也對其引發(fā)的價值危機進(jìn)行了思考，提出當(dāng)代審美文化的產(chǎn)生

本書由五個部分組成。第一部分通過對馬克思主義審美學(xué)的探討及中國美學(xué)歷史發(fā)展足跡的探索。第二部分通過對馬克思、恩格斯美論的剖析。第三部分通過對馬克思藝術(shù)觀的研究、一般藝術(shù)形象的本質(zhì)特點的論述、藝術(shù)典型的本質(zhì)的分析以及歐洲藝術(shù)典型理論源流的考察。第四部分通過對藝術(shù)審美活動起源的探索、藝術(shù)魅力原因的揭秘、作家創(chuàng)作動機的探尋、