本書聚焦1946年菲律賓取得獨立之后現(xiàn)實主義文學(xué)潮流的發(fā)展過程、主要文學(xué)作品和代表性作家，并結(jié)合菲律賓社會發(fā)展的不同發(fā)展階段和文學(xué)創(chuàng)作的不同主題，將菲律賓當(dāng)代文學(xué)分成了三個階段，并將三個階段的現(xiàn)實主義文學(xué)潮流的主題歸納為認(rèn)同、抗?fàn)幒突貧w。本書由10個部分組成，共包括導(dǎo)言、八個主體章節(jié)和結(jié)語。 第一章主要討論菲律賓現(xiàn)實主

本書收錄2024年東亞漢詩史國際學(xué)術(shù)研討會論文二十四篇。論文圍繞東亞漢詩近十余年來的新發(fā)現(xiàn)、新研究成果展開議題，立足東亞漢詩共同體的歷史平臺及宏觀視角，融匯古典詩學(xué)與比較詩學(xué)的研究方法，探索東亞漢詩史研究的新視角、新方法，建立東亞漢詩研究文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫。收錄的文章在第一、二輯的基礎(chǔ)上，展示了對新的學(xué)術(shù)增長點的開拓，在新材料

《海邊的畫室》是一本由日本作家堀川理萬子所著繪的繪本。這本繪本講述了一個小女孩在與一位獨自生活的女性畫家相處的日子里，經(jīng)歷的成長與心靈治愈的故事。孫女在奶奶的房間里發(fā)現(xiàn)了一幅小女孩的畫像，由此引出奶奶珍藏的童年回憶。在回憶中，年幼的奶奶因不愉快的經(jīng)歷而無法上學(xué)，機(jī)緣巧合下，被母親的朋友、一位住在海邊的畫家邀請到畫室中度

《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集，又名《天方夜譚》。 本書精選最膾炙人口的十個故事，底本取材于19世紀(jì)伊斯蘭文學(xué)譯者培恩的英譯本，由資深奇幻文學(xué)譯者鄧嘉宛翻譯，最大程度保留原版故事的完整性和語言風(fēng)格。高爾基贊其為世界民間文學(xué)史上最壯麗的一座紀(jì)念碑，諾獎得主帕慕克稱其是一個沒有盡頭的故事海洋。

孤獨急劇膨脹起來，猶如一頭肥豬。 少年溝口，天生結(jié)巴，自幼孤僻，熱愛金閣。 父親去世后，他遵照遺愿成為金閣寺的僧人。 正值戰(zhàn)爭期間，他終日幻想金閣將毀于空襲，但戰(zhàn)爭卻自始至終沒有波及京都。 在學(xué)校，他結(jié)交了好色成性、腳有殘疾的柏木。 在接連遭遇好友鶴川死亡、住持不雅風(fēng)波后，他終于在一個雨夜將金閣付之一炬。 或許，每個

理查德的母親凱瑟琳想見見正義。正義應(yīng)邀與理查德一同前往凱瑟琳正在度假的地方法國南部普羅旺斯的宅邸。到達(dá)宅邸后，凱瑟琳提出要與理查德和正義玩游戲，游戲的內(nèi)容是要求他們找出藏在宅邸內(nèi)的三十二顆寶石。于是，正義和理查德開始了尋寶之旅，藏于這座宅邸最深處的秘密終于被揭曉……

什么義理，什么規(guī)紀(jì)，盡是由人類隨意決定……人們稱我是鬼，是畜生，是夜叉，是惡靈，是毒蛇，又何妨？ 本書為泉鏡花的小眾小說杰作選集，由《天守物語》《夜叉池》《化鳥》《雛偶談》《茸舞姬》《雪靈紀(jì)事》《眉隱之靈》《繪本之春》8篇故事組成。 其中，《天守物語》多有戲劇、電影改編，是在日本膾炙人口的

青年畫家為了追求藝術(shù)的純?nèi)徽嬷B，刻意逃離俗世，踏上山野采風(fēng)之旅。他以超然心態(tài)自持，以非人情的審美視角觀察世界，試圖將茶館阿婆、那美姑娘、理發(fā)店老板統(tǒng)統(tǒng)納入畫中，然而多次仍未成畫，引發(fā)其對作畫心境、東方美學(xué)的深度思考。短暫旅途后，畫家回到現(xiàn)實世界，自然觀與藝術(shù)觀已得到重構(gòu)。這既是一場現(xiàn)實世界的山水之旅，也是一次藝術(shù)天地的

1885年初，日本第二屆內(nèi)閣總理大臣黑田清隆以療養(yǎng)為名，申請辭官和赴海外游歷，結(jié)果只有后者得到許可，同時又奉天皇之命，順便偵探與法國交戰(zhàn)中的中國之實情。此游自1885年2月25日出發(fā)，至9月5日返回，前后達(dá)半年之久，途經(jīng)香港、廣東、澳門、西貢、新加坡、福州、澎湖、淡水港、基隆港、上海、天津、北京、宣化、張家口，返回上海

《曉寺》是三島由紀(jì)夫《豐饒之�！匪牟壳�的第三部。前作《春雪》的主人公清顯在這部小說中轉(zhuǎn)世成了泰國的公主，與前世的老友本多重逢。本多一直在尋找清顯的轉(zhuǎn)世，但當(dāng)他在印度圣地看到死亡的終極場面后，本多最終領(lǐng)悟生死是一種循環(huán)而死亡不可避免，從此放飛自我，逐步黑化。而清顯轉(zhuǎn)世之身卻被蛇咬死，開啟了下一次輪回。小說情節(jié)簡單，卻信息