本書通過梳理文史典籍、民間傳說、少數(shù)民族故事中的精、怪群象，向讀者展示了歷史長河中精怪文化的形成、發(fā)展、變化，并進(jìn)一步探析古代民眾由現(xiàn)實(shí)生活所激發(fā)的種種情感意緒和精神世界，而在人與精、怪的對(duì)立中，人做出的不妥協(xié)斗爭體現(xiàn)了人類對(duì)自身價(jià)值的肯定。

“仙”是中國傳統(tǒng)文化中流傳甚廣的特殊神圣群體。與仙人有關(guān)的各種故事不僅活躍于各式各樣的民間傳說中，古籍、史料中也多有記載。在這些口耳相傳的故事和典籍史料中，“成仙”是凡人仰慕和向往的境界，因其長生不死，連秦皇、武帝等歷代帝王都對(duì)此孜孜以求。而中國古代的妖精故事可追溯至上古時(shí)期。所謂“妖”，即古人面對(duì)一系列加害自身的自然

《千面英雄》是神話學(xué)大師約瑟夫·坎貝爾享譽(yù)世界的代表作，也是他“單一神話”觀的奠基之作�？藏悹枤v盡多年搜尋閱讀了全球各地的神話與宗教故事，將這些故事中的共通的奧秘匯集在幾百頁的《千面英雄》中，將神話之源輕松顯現(xiàn)在世人面前�？藏悹柛嬖V我們，英雄的旅程主要包括以下幾個(gè)主要階段。啟程：放棄當(dāng)前的處境,進(jìn)入歷險(xiǎn)的領(lǐng)域；啟蒙：獲

在西方神話和藝術(shù)中，維納斯是個(gè)永恒的主題，直到今天依然被人們津津樂道。在這本“維納斯傳”中，作者從維納斯的誕生講起，探討了其在不同歷史時(shí)期中身份認(rèn)同和地位的發(fā)展演變，以及許多鮮為人知的故事。她的形象從西亞誕生，又經(jīng)塞浦路斯島傳到歐洲，在古希臘羅馬文化中得到發(fā)揚(yáng)光大。在不同的歷史時(shí)期，她時(shí)而被認(rèn)為與戰(zhàn)爭和力量相關(guān)，時(shí)而又

本書系統(tǒng)介紹了印度自《吠陀本集》（公元前二十世紀(jì)或更早）至《往世書》成書時(shí)期（約公元三世紀(jì)）長達(dá)數(shù)千年間的神話和精神傳統(tǒng)譜系。本書分為三大部分，每個(gè)部分都包含了或長或短的神話背景介紹，以及其發(fā)源歷史、精神譜系、流傳故事等，客觀還原了印度歷史中吠陀時(shí)期、史詩時(shí)期及其之后各時(shí)期的面貌。作者以現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，拋棄個(gè)人

本書以中國傳統(tǒng)文化中帶有“神性”的人物、動(dòng)物、傳說等為基本內(nèi)容，從各類古籍文獻(xiàn)中搜羅匯編，通過考訂、編纂，總數(shù)有約6000條。以辭條的方式呈現(xiàn)，并有拼音和筆畫索引，便于讀者檢索。

本書是莆田學(xué)院媽祖文化研究院與莆田市湄洲媽祖祖廟董事會(huì)聯(lián)合編撰的文獻(xiàn)性、資料性年鑒，是開展媽祖文化學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)性資料之一。本卷主要收集2020年1月1日至2020年12月31日媽祖文化學(xué)術(shù)研究論著、論文、期刊、學(xué)界概況等以及國內(nèi)外有關(guān)媽祖文化的各種重要活動(dòng)、事件，讓廣大專家、學(xué)者和社會(huì)各界更全面地了解媽祖文化的內(nèi)涵和發(fā)

本書分為“神話研究雜談”“外國神話研究”“古代神話研究”“跨學(xué)科神話研究”“巴蜀神話研究及“青年論壇”等八個(gè)欄目，刊發(fā)神話研究論文。這些論文全部都將在“中國知網(wǎng)”刊出，以供學(xué)界查詢。本集刊現(xiàn)已成為四川省社會(huì)科學(xué)院神話研究院的品牌成果，具有一定的學(xué)術(shù)影響力。

獨(dú)特的山水地貌，孕育了湖口特色的古代文化。湖口縣先后被國家文化部和省文化廳命名的戲曲之鄉(xiāng)，青陽腔、黃梅戲等七個(gè)地方劇種的創(chuàng)作和演出遍及城鄉(xiāng)；同時(shí)，湖口又是國家文化部授予的“中華詩詞之鄉(xiāng)”和“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”，在漫長的歲月磨練中，湖口手工業(yè)產(chǎn)品和工藝留下了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其是列入國家級(jí)非遺項(xiàng)目的湖口草龍，起源于