建黨百年，中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為中心，立黨為公、執(zhí)政為民，在團結(jié)帶領中國人民從站起、富起來向強起來飛躍的過程中鍛造了具有強大生命力的中國價值觀，主要體現(xiàn)為中華民族謀求獨立、人民解放的斗爭價值；為全面建成小康社會、實現(xiàn)社會主義社會共同富裕的價值；為不斷滿足人民美好生活需要、具有凝心聚力的價值觀；為構(gòu)建人類命運共同體提

共同體既關乎社會制度形式及資源配置方式的合理性問題，又關乎與特定社會形式相關聯(lián)的人的自由發(fā)展等價值性問題。對這兩大問題的探索構(gòu)成了馬克思思考共同體的邏輯主線。本書成果立足于青年馬克思1848年之前的核心文本，圍繞政治哲學層面，力圖把握馬克思基于世界歷史進程的共同體思想的多重維度和深層邏輯。總體上說，從“自然共同體到市民

本書主要對馬克思的“博士論文”、《黑格爾法哲學批判》及其導言，《論猶太人問題》、《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》、《關于費爾巴哈的提綱》、《德意志意識形態(tài)》《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思早期著作進行導讀。首先是對馬克思早期各著作的寫作背景和理論意義進行梳理，對各著作中的思想內(nèi)容進行總結(jié)和凝練。其次是對馬克思早期著作中的各個發(fā)展階段

本書深入挖掘馬克思與恩格斯著作中有關人生哲學的論述。從邏輯框架看，開篇探討人生的本質(zhì)，指出人是社會關系的總和，在社會歷史進程中塑造自身；進而闡述人生的意義并非抽象的精神追求，而是在改造世界的實踐中實現(xiàn)；接著剖析人生價值觀，批判資本主義對人性的異化，倡導建立公平、正義，符合人性發(fā)展的價值體系。本書結(jié)合社會現(xiàn)實，從歷史發(fā)展

形式問題是文學理論的重大基礎性命題，本書系統(tǒng)梳理中西方馬克思主義文論關于文學形式問題的討論，并結(jié)合具體文本和案例作深入解讀。在發(fā)展脈絡梳理的基礎上，整理新世紀以來的相關研究，探討新問題，發(fā)掘新的理論生長點。全書分為五個部分：1、緒論；2、巴赫金、盧卡奇、阿多諾對馬克思主義文學形式理論的闡釋；3、形式的意識形態(tài)：詹姆遜與

本書以先驗人類學的理念為線索，以其中的核心問題為導向，綜合性地重構(gòu)了康德的判斷理論體系；與此同時，還采取了歷時、共時相結(jié)合的方法，追蹤了其判斷觀的發(fā)展過程。在先驗人類學的理念下，判斷可以被分為三種基本類型——理論判斷、實踐判斷、反思判斷。對于三者的探討，均是以作為命題的判斷為出發(fā)點，經(jīng)“作判斷”的思維活動，最終揭示出體

本教材在英語語境下介紹了馬克思主義理論的基本知識，涵蓋馬克思主義基本理論、馬克思與恩格斯的經(jīng)典著作及部分著作選段導讀，梳理了馬克思主義方法論，總結(jié)了西方馬克思主義基本流派和觀點，并系統(tǒng)介紹了馬克思主義中國化的理論與實踐，在最后總結(jié)了馬克思主義理論專業(yè)英語的翻譯技巧。內(nèi)容豐富，每章配套增加研究生階段學習的專題思考、閱讀拓

本書以馬克思拜物教批判理論為核心，系統(tǒng)揭示了資本主義社會中“人與人的關系被顛倒為物與物的關系”這一根本秘密。作者基于《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》《資本論》等經(jīng)典文本，完整梳理了馬克思從“私有財產(chǎn)之謎”到“拜物教批判”的思想演進歷程。通過對比盧卡奇、鮑德里亞等學者的理論路徑，本書進一步探討了拜物教在金融資本時代的最高形態(tài)

本書是馬戎教授關于馬克思主義民族理論、政策與蘇聯(lián)時期有關實踐的讀書筆記與研究探討，由10篇既獨立又聯(lián)系的文章組成。這10篇文章已發(fā)表于國內(nèi)有關刊物，此次擬結(jié)集出版。

本書主要梳理分析了青年馬克思從1836年進入柏林大學到1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表這12年期間的政治哲學發(fā)展脈絡。圍繞政治國家和市民社會“雙重生活”這條主線，探討了馬克思如何通過揚棄浪漫派反諷哲學和黑格爾思辨哲學來化解柏林大學時期所遭遇的“現(xiàn)實和應有”的對立；并進而分析了青年馬克思包含著對黑格爾法哲學和對鮑威爾政治解放