本書在田野調查的基礎上，借鑒多學科理論對彝族創(chuàng)世史詩《梅葛》《查姆》的文化生態(tài)、傳承人、文本內容、敘事范型、詞語和句式程式

《聲律啟蒙》是訓練兒童應對，掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對、三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調，瑯瑯上口，從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。從單字到多字的層層屬對，讀起來，如唱歌般。較之其它全用三言、四言句式更見韻味。這類讀物，在啟蒙讀物中獨

“大家學術”第一輯將目光投向蜀學，選擇了七位四川地區(qū)卓有建樹的學人：徐中舒、馮漢驥、劉咸炘、項楚、湯炳正、卿希泰、楊明照。他們大多著作等身，非短時間所能通覽。本次的選本擇出他們某一研究方向的數篇論文，加以師友介紹其成就的前言，相信能夠幫助大家了解他們的學術概要。本書涵蓋廣泛，涉及《楚辭》研究的多個方面，并著重處理了屈原

《中國詩詞日歷（公歷2019年）》精選從《詩經》至當代經典詩詞365首，將其按照12個月份分成12個主題，每首詩或詞都配有一幅古畫，兩者相得益彰。尤其是二十四節(jié)氣與一些傳統(tǒng)節(jié)日，更是精心選配相關詩作和畫作，幫助大家讀詩品畫，感受古代日常生活的節(jié)律。日歷12個主題分別是：景色田園（江山如畫），詠物（物華天寶），四季之春（

《笠翁對韻》是一本通過典型的例子來介紹聲律和對仗的書，作者是清初著名的學者、戲曲家李漁（號笠翁）。作者從漢字的106個韻中選取30個平聲韻，把它們分為上下兩卷，每卷15個韻；根據每一類韻的代表字，又分為“一東”“二冬”“三江”“四支”等節(jié)；在每一節(jié)中，又包括二至四個不等的段落；每個段落均由眾多的對句組成，這些對句包括一

《經典三讀》為王蒙有關孔子與老莊的思想、李商隱的詩作、解讀《紅樓夢》的文章的結集，全書共16篇，其中涉及孔子與老莊思想的文章3篇，對孔子所謂“斯文”的理想、老子的辯證思想和老莊的治國理政思想進行了深入分析；探討李商隱詩作的文章7篇，由《錦瑟》切入，揭開義山詩作的迂回與綺麗之美以及詩作與詩人經歷之間的密切關系；解讀《紅樓

這本小書為廣大北京市民以及民俗文化愛好者介紹了老北京的俗語民謠。俗語部分以時間為線索，對每個條目進行釋義與分析，并給出該詞語在原著中的例句。字形、字音遵從原著，釋義力求簡明扼要。民謠部分以材料類型為線索，對老北京的歌謠、兒歌、媽媽論兒、喜歌等民間口語材料進行了概述。這些民謠百年間在民眾口中傳承，大多不見于文獻，歷史難以

紅樓夢詩詞

19世紀末20世紀初西學東漸，在楚辭研究方面，游國恩奠定了現(xiàn)代楚辭學的基礎，成為我國現(xiàn)代楚辭學的集大成者。游國恩的學術個性“平正通達”，他既繼承了乾嘉學派的治學傳統(tǒng)，又融合了20世紀初的現(xiàn)代意識。游國恩楚辭學體系的構建包括楚辭學作家論、楚辭學作品論、楚辭學文獻論、楚辭學史論。游國恩楚辭學的研究理念、研究方法、研究使命等

鐘敬文是“中國民俗學之父”，他為人所熟知，更多在于他對創(chuàng)建中國民俗學、民間文藝學等人文專業(yè)學科所作出的貢獻。本書精選了20世紀20—90年代鐘敬文的代表性評論、學術論文40多篇，涵蓋了鐘敬文關于民俗學、民間文學、古典文學、外國文學的思考和研究。全書共分為“文學評論”“詩話”“文藝論”“學術論文”等章節(jié)。鐘敬文的文