本書(shū)為速讀諸子系列叢書(shū)之一，全書(shū)圍繞《論語(yǔ)》一書(shū)，開(kāi)掘孔子的問(wèn)題意識(shí)，探明孔子思想的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，揀擇其最為重要的幾個(gè)核心觀念，以通俗易懂的語(yǔ)言集中闡釋其思想�？鬃悠缴淖畲蟊ж�(fù)，集中在政教二途。然而，縱觀孔子一生，參與政治之機(jī)會(huì)甚少，無(wú)法施展抱負(fù)，形同系而不食之匏瓜，但在教化事業(yè)上取得了偉大成就，天下之無(wú)道也久矣，天將以
《莊子》又名《南華真經(jīng)》，為戰(zhàn)國(guó)中后期道家學(xué)派代表人物莊子所著，與《老子》《周易》合稱三玄�，F(xiàn)存共33篇，包含《內(nèi)篇》7篇、《外篇》15篇、《雜篇》11篇�！肚f子》以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣，內(nèi)容廣博深邃，想象奇特，文筆豪放，極具浪漫主義色彩，是先秦諸子作品的典范，對(duì)中國(guó)從古至今的文學(xué)、審美、哲學(xué)等領(lǐng)域發(fā)展具
《孟子》是由孟子及其弟子共同編撰而成的，記錄了孟子與其他諸家思想的爭(zhēng)辯，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、倫理、教育、文藝等諸多方面。該書(shū)和《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》等儒家經(jīng)典一起，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
作為儒家文化的重要組成部分，道統(tǒng)的觀念自韓愈倡導(dǎo)之后就深刻影響著中國(guó)古典文明的延續(xù)、轉(zhuǎn)型與發(fā)展，而對(duì)儒家道統(tǒng)論以及道統(tǒng)人物系譜的研究，也一直是中國(guó)古代哲學(xué)史、思想史研究的焦點(diǎn)。 本書(shū)在對(duì)學(xué)界已有研究成果進(jìn)行搜集和梳理的基礎(chǔ)上，全面追溯了唐宋儒家道統(tǒng)系譜萌芽、建構(gòu)、分裂、解構(gòu)與重構(gòu)的過(guò)程，涉及孟子在宋代的升格運(yùn)動(dòng)，曾子和
本書(shū)是明清之際百科全書(shū)式的大思想家方以智的易學(xué)名著，旨在以大易會(huì)通三教，炮煉百家。方以智以余概念為中心，繼承并發(fā)展了方氏家傳易學(xué)的思想精髓；并以大易作為方法,會(huì)通儒釋道三家。因此，龐樸先生將其與《東西均》并稱為兩朵哲學(xué)姊妹花。方以智獨(dú)特的遺民身份以及頗具影響力的盛名，使《易余》只能以鈔本家藏的形式流傳下來(lái)，世人或聞其名
《御纂周易折中》乃御纂七經(jīng)之第一部，由康熙皇帝下詔編撰，文淵閣大學(xué)士李光地總裁修訂，四十九名翰林進(jìn)士等參與編撰，輯錄二百一十八位易學(xué)名家之說(shuō)，上自漢晉，下迄元明，使二千年易道淵源皆可覽見(jiàn)。本書(shū)作為清代官方易學(xué)的集大成之作，自問(wèn)世后便作為士子讀易的欽定教科書(shū)而頒賜各級(jí)學(xué)校，流傳甚廣。 此次影印以故宮博物院珍藏之康熙五十四
本書(shū)是作者二十多年來(lái)潛心研究中國(guó)孟學(xué)史的論文結(jié)集，采取歷史思想史進(jìn)路，對(duì)代表性人物（如荀子、司馬遷、揚(yáng)雄、王陽(yáng)明、戴震）、代表性作品（如《漢書(shū)·古今人表》《牟子理惑論》《千字文》）、代表性事件（如《孟子》傳記博士問(wèn)題、李覯疑孟公案、《孟子節(jié)文》事件）進(jìn)行了翔實(shí)考察，對(duì)孟子與先秦諸子、孟子與文史哲、孟子與道
本書(shū)將明代易學(xué)作為一個(gè)整體范疇，突出易學(xué)在明代的學(xué)術(shù)衍展、政治變革、文化交融中，究將展現(xiàn)何種特質(zhì)這一“問(wèn)題意識(shí)”，既從外緣著眼，又遵循易學(xué)演進(jìn)的內(nèi)在理路，通過(guò)邏輯的辯證、歷史的考證、文獻(xiàn)的佐證，從易學(xué)思想與程朱理學(xué)、陽(yáng)明心學(xué)、經(jīng)世實(shí)學(xué)、三教融合、中西會(huì)通，即從三個(gè)維度、五個(gè)方面考察，試把握、揭示明代易學(xué)思想的歷史內(nèi)涵與
這是一部與人類認(rèn)識(shí)同 步詮釋《老子》的新作。注 釋者以獨(dú)特的精神形態(tài)分析 的視角，對(duì)萬(wàn)經(jīng)之王《老 子》的幽微內(nèi)含探賾賞要， 鉤深致遠(yuǎn)，力求使老子哲思 有所新的發(fā)明。注釋者在哲 學(xué)、文學(xué)、古漢語(yǔ)方面均有 較深的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)，因而對(duì)《 老子》這部哲理高深、文字 高古、行文詩(shī)化的哲學(xué)佳構(gòu) ，在每章的提示、注解、翻 譯方面，都有較
本書(shū)是作者30多年潛心研讀《老子》的感悟體會(huì)、心得筆記。作者滿懷對(duì)先賢的敬意，從哲學(xué)的高度，采用自然科學(xué)與人文科學(xué)相結(jié)合的方法，結(jié)合最新的考古發(fā)掘成果，學(xué)習(xí)運(yùn)用老子認(rèn)識(shí)萬(wàn)事萬(wàn)物的特有武器觀，深入分析老子所處的時(shí)代背景，力求站在老子的立場(chǎng)，盡可能按老子的本意解讀《老子》，在反復(fù)研讀、不斷推翻自己舊觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，逐步體悟老
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